心安、社會安(服貿爭議，意念層次我們可以做什麼？) @ 大愛主播倪銘均的部落格

心安、社會安(服貿爭議，意念層次我們可以做什麼？)

學生佔領立法院和行政院，紛紛擾擾，很多人的心都被攪亂。

佛經有一句話：

假若困境可解，何必心煩意亂？

假若困境無解，鬱鬱寡歡又有何用？

呼籲理性的聲音，很難被大家聽進去。

或許我們可以思考「空性」，更該提起「佛性」來面對。

以《零極限》、《當和尚遇到鑽石》兩本書的觀念來分享：

《零極限》書上提到，一切發生的事情都和我們有關。

書上提到用「我愛你」、「對不起」、「請原諒我」、「謝謝你」，來清理自己。

當自己清理乾淨，外在的環境也才有可能改變。

摘錄《零極限》簡報檔上面一些話：

自己是一切問題的根源。

原來「愛你自己」是改進自己最好的方法，當你改善你自己時，你也改善了你的世界。

任何在你生命當中的人、事、物，只因為是在你的生命中就是你的責任。

以字面意義來說，整個世界是你的創造。

如果你對自己的人生負起完全的責任，

那麼任何你所見、所聽、所品嚐、所接觸，或以任何方式經驗的：都是你的責任，因為它在你的生命中。

這意味著：那些恐怖份子活動、總統、經濟，任何你所經歷和不喜歡的都需要你去治癒。

以某方面來說，他們並不存在，只是來自你內在的投射。

問題不是因為他們，而是因為你。

而為了改變他們，你必須改變自己。

我知道這很難理解，更不用說要去接受它或在生活上實踐。

責怪比「完全負責」容易得多

※

至於《當和尚遇到鑽石》則是提到《金剛經》的「空性」觀念。(書上提到的銘印，簡單來說就是「業」的概念)

摘錄書上的內容：

(一)

「空」不代表「了無意義」，它和「黑洞」毫無關聯，也不是「努力不去想任何事情」諸如此類的想法都不是「空」。

「空」表示的意義只不過是：我們遭遇了一些好事或壞事，但那些事情本身並無好壞。

因為如果它是一件好事（或是一件壞事），那麼其他人對於這一事件，也會有相同的感受。舉例來說，在工作場所，那個令我們感到不愉快的人，也同樣會惹得公司其他同事惱怒不堪。然而，幾乎總是會有一個人認為那個人十分善良並招人喜歡。

我們所遭遇、經歷的每一件事都是「中性的」或「空的」。

換句話說，無論我們從事件中獲得令人愉悅的或令人厭惡的感受，那感受並非來自事件本身。更確切地說，那些感受來自我們本身，而且非我們所能控制。

(二)

如果你的上司經常對你出言不遜？

解決方案：每當憤怒的情緒出現的時候，例如，上司羞辱你的時候，小心謹慎地控制憤怒，就可以避免這個特殊的問題。如果你認認真真地研讀西藏的古老典籍，其中宣說的一個觀點將使你有醍醐灌頂之感：對於一個負面經驗所產生的自然反應，將留下一個銘印，使你再一次經歷相同的負面經驗。

簡而言之，你的上司出言傷人，使你心生憤怒，留下了一個銘印；在未來，無論你的上司說了什麼，先前的銘印將再一次使你認為，你的上司極盡羞辱之能事。

如果你想要從這種衝突中撤退，你必須先放棄衝突。

我們經常目睹，世界上的個人、團體或國家拒絕打破以牙還牙、以眼還眼的暴力迴圈，而使小衝突逐漸增強擴大為重大衝突。

此處提出的概念是：即使對方尚未達成化干戈為玉帛的共識，你先棄絕暴力。你一而再再而三地拒絕冤冤相報，你拒絕一次、兩次，甚至一百次，如此一來，你移除了存留心中、以牙還牙的銘印，終止了暴力的迴圈。

我經常開玩笑地對朋友說，這正是解決辦公室裏的討厭鬼的方法；你不需要拔槍射殺他們，或使用任何類似的方法，你只要停止彼此攻擊冒犯即可。如果你長期用一顆仁慈寬容的心對待那些侮辱你的人，如果你拒絕一再地以牙還牙，那麼你將發現，這些人逐漸遠離你的生活。他們突然之間被調職到另一個城市，他們提早退休，他們被其他公司挖角等等。

(三)

一件事物的好壞，完全取決於你自身的觀感。而過去種入心中的好的或壞的銘印，則支配了你對事物的觀感。問題本身不是問題。更確切地說，你心中的銘印促使你把問題視為一個問題。

因此，每一個問題都能夠被轉化為一個契機。你不妨嘗試這個練習。下一次，當你面臨了一個商業困境，當競爭對手拋給你一個難題之時，你假裝你的競爭對手是一個愛護你的公司，試圖讓你成功的貴人。為了讓你獲得成功，他們認為，他們必須推動你往不同的方向前進。

為了讓你走上不同的方向，他們必須阻擋你在原有方向的進展。當事情的進展不盡人意的時候，不要擔憂或心煩意亂，相反地，你應該完全地敞開心胸，邁向新的方向——試著去探看他們希望你走上的新的陌生道路，不要頻頻緬懷過去熟悉的道路。

當你的心被煩亂佔據的時候，代表解決問題的創意空間相對減少了許多。煩亂擔憂只會使情況惡化。專注凝神地思考如何去發掘潛藏於問題之中的契機，不但能夠鼓舞你的心，也種下了正面的，享受成功未來的銘印。因此，用這種態度看待事物。

能力來自每一次你擴張自己，接納他人的舉動。也就是說，當你決定，在身體上與情感上照料他人如同照料自己的時候，你便獲得了能力。

想像每一個人都把其他人當作自己，當做自己的責任的世界！

我們沒有任何理由，不把其他人當作自己，當作自己的責任。

※※

這兩本書的道理都一樣，《零極限》書上提到，一切發生的事情都和我們有關，簡單來說就是佛教「共業」的概念。

《當和尚遇到鑽石》上面提到印度大師世親的一段話「業力耗盡即消失」。

網路上大家有許多慷慨激昂的留言，我覺得於事無補，別人很難因為你的一句話而改變觀點，只會讓對方更堅定他的想法，更撕裂彼此。