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聽君一席話(「承擔」究竟是怎麼一回事？)
今天回花蓮參加慈誠懿德會，早上由人文室主任謝麗華分享。
她分享許多「衲履足跡」的內容，我向她拷貝檔案，和大家分享。
1. 在佛入滅後，大迦葉尊者召集阿羅漢結集經典時，曾指阿難尊者有六項過失（六突吉羅），其中一項過失為「不答如來問」──曾有三次佛陀表示能夠住世一劫，尊者卻無法回答請佛常住於世之語；阿難尊者表示，並非不敬佛而不請久住，當時「魔蔽我心不自覺知，是故不即請佛久住」。
2. 上人表示，阿難尊者無法說出請佛久住之語，實是娑婆世界福緣善業不足以致。。。。佛成道之後，因無人勸請說法，即入涅槃，實為眾生因緣不具足。 （2011冬p.399）
3. 「歲月不饒人啊！此生的生命不知道還有多久？可是天下芸芸蒼生，苦難愈來愈多、範圍愈來愈遼闊，我的責任很重！為什麼我要把這麼重的責任往身上扛呢？」因為我相信人人都有愛心，相信全球七十億人口有無限的力量可以改變世界，只是還沒有因緣接觸到。所以很期待有更多人說我所說、做我所做，愛我所愛；請大家展現智慧，提起承擔志業的魄力，否則真是來不及了。。。
4. 擔挑重任：「很感恩人人都樂於配合，願意做好人；但是在五濁惡世、人心無明的大時代，需要更多人能擔挑重任，領眾行道。所以請大家要負起責任，成為人間典範，所說的話讓人能接受，要做的事讓人樂於配合，才能有淨化人心的大力量。
5. 好話好說：理直氣和，好話好說──用柔和的聲音態度說正確的道理。
6. 承擔：在團體中，人人都只願意做配合者，就無人能為事負責；沒有人承擔責任，就沒有力量帶動好人做好事，所以，好人不只要能說好話，話要說得圓融，通情又達理，還要身體力行；說到也要做到，二者缺一不可，才能有推動志業最好的力量。
7. 「雖然做事很困難，承擔也很辛苦，不過在還沒有做事之前，就覺得很困難，等於是先關閉了心門，不想負責任；若是真的愛師父，不就應該減輕師父的負擔嗎？其實我別無所求，我要求的是人人同心、同志願，不怕辛苦、堪得起磨練，負起責任的人才是真的愛我。」
8. 「不是把事情交代給別人做，自己就不再參與了，如此是自我放棄。師父絕對不排斥任何一個人，我愛我的弟子，到來生來世我還要繼續愛；如果你們自己要做『沒有用』的人，如何讓師父愛得到呢？」
9. 「既然要當師父的弟子，師父持續運轉法輪，你們也應該要跟著法輪不斷運轉；法輪轉，以佛法淨化人心，社會才能祥和、天下才能平安無災。所以我現在最需要能夠承擔責任的弟子，但是不能執著，在慈濟沒有權力名位，唯有責任的承擔。」
10. 「行善有餘，智慧不足」：人人都有愛心，但是習氣難以去除；所說的「智慧不足」，是不夠善解。
11. 菩薩「在纏」──一方面要做菩薩，一方面心靈又受煩惱纏縛，在人與人之間起分別心，在善惡緣之間牽扯掛礙。
12. 能以善解心看待一切人事物，自然能夠超凡脫執著，不再受人我是非牽絆，即得解脫知見，清楚天下事理。
13. 老子的學問：
把自己當成別人──無我（不患得患失）
把別人當成自己──慈悲（能同理別人）
把別人當成別人──智慧（尊重獨立性）
把自己當成自己──三者圓滿之後才能體會與實現。
14. 莫糟蹋慧命而成了「廢命」。
用有限的人生時間，做對的事，就是有智慧的人。
15. 轉識成智──智慧如大地，承載、含藏萬物並供應眾生生活所需；大地環境平等供應萬物，不會分別眾生的善惡而增減。所以我們要有寬闊的胸懷，瞭解每個人都有可能改變、也都有成佛的本性，不但不能排斥任何人，且要用心轉其習氣。
16. 仁可長壽，德可延年：若以有限的生命，去追求無窮的名利，無疑是自尋煩惱，自滅其壽。
17. 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
18. 物極必反，勢強必弱。
19. 不爭──不爭一時，爭長久。
20. 不武、不怒、不與為用兵之道──借力使力，以不爭達到爭的目的。
21. 心寬念純：若沒有包容之心，每一個人都會認為自己的方法最好，如此真的無法承擔龐大的志業；即使有人願意與自己合心做事，卻不一定只憑幾個有緣人就能夠行事，所以需要心寬念純，又能堅持原則的軟實力，讓人人都能合齊心力做事。
22. 有一種教育方法叫放手
有一種養生方法叫放懷
有一種用人方法叫放心
有一種心理治療叫放鬆
有一種比賽方法叫放開
有一種治學方法叫放達
有一種管理方法叫放權
23. 凡事要看自己的實力：「凡事要看自己的實力，只是與人硬碰硬，打口水戰毫無用處，也沒有時間反駁。。。自我反省：『我有錯嗎？』確定了自己沒有錯，就更要立定志向，穩定步伐，更加精進往前走，這就是一股實力；無論人家對我如何，總是感恩。大家要學會這樣的態度，負起責任。」
24. 菩提大道直：心要放寬一點，心路直一點，不要想得太多，預設太多可能，把心路變得彎彎曲曲。
25. 師子勇猛，威伏眾獸，難可沮壞。
26. 心無貪則勇，無懼則毅；心無煩惱，唯存正念，則無所畏懼，所說的話亦如「獅子吼」般震撼人心，降服邪念與惡念。
27. 表現在外的行為舉止有威儀，但是內心雜念煩惱不斷，是「有威無德」，難以服眾；必須從內心到外在行為都守戒律，才得「威儀無缺」。
28. 遊戲三昧：「遊戲三昧」，在生活中與人接觸互動，內心如處禪定，道心不動搖。而且「諸佛菩薩，以專心救濟眾生為遊戲」，心念安住清靜的如來地，恆持初發心，以救濟眾生為目標。
29. 慧命尚為稚嫩：慈濟人雖多已上了年紀，不過慧命尚為稚嫩；初發心時，大家都很熱心，甘願付出而歡喜，待投入者愈多，自身的習氣未除，也要面對各人不同的習氣，煩惱漸生。
30. 解冤釋結：雙方各執己見而互不認錯時，要主動放下成見、以誠心向對方公開道歉，這是最容易「解冤釋結」的方法。否則突然在人與人之間多傳是非，對解決事情毫無幫助。
31. 對於曾經犯罪入獄、習氣深重者，能夠釋放慈悲與愛，以開闊的心不斷地包容，若是法親稍以不好的聲色對待，就起煩惱，與之對立爭執。。。。這會讓師父很掛心；唯有大家合和互協，我才會安心。
32. 不退菩薩為伴侶：行菩薩道是有進無退，連停滯都不可以，所以一定要讓組隊擴編，不斷讓人才浮現；要讓慧命成長，就要負責任、有承擔，資深者不能『告老還鄉』喔！若是讓慧命終止，就又從菩薩道回歸凡夫地了。」
33. 大家過去都寫了福與慧的劇本，所以此生無論貧富，都能夠遇到貴人。。。。
34. 你的貴人是誰？
在慈濟的每一位，人人都是菩薩，都是彼此的貴人，讓我們人生不再迷失，所以要很珍惜相互感恩、尊重、愛，共同付出，用心寫好來生的劇本。
35. 寒假人文營的啟發：每一個人的提議都可以改變課程，讓學生知道為什麼要付出。
36. 對佈施者來說，少一把米，不餓著；但對需要的人卻是一頓溫飽。
37. 每一個人被叫到都說好
每一個因緣就會慢慢俱足
每一個缺口都有其更好的安排
每一個環節都因善解而圓滿
38. 靜思語：毒蛇陪伴的日子──人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會發生。
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長情劇展《百萬拖菜工》
一對來自鄉下的平凡夫妻，憑藉著自己的雙手，每天“晚出早歸”穿梭在果菜市場，拖著一籃只有10塊錢的菜，不但還清了自己及女兒的債務，甚至捐出兩百萬給需要幫助的人。
到底是什麼動力?讓他們能夠如此無私的奉獻呢?
2012年2月，週一至週五中午12點半、晚上10點，以及凌晨一點半播出，週六同時段，將邀請演員以及本尊上節目分享。
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大愛劇場《生命花園》
南投中寮，有一位921地震受災戶「陳水合」，因為地震下半身癱瘓，封閉自己。慈濟和許多團體的陪伴，讓他走出生命低谷，故事被拍成大愛劇場「生命花園」，入口網站YAHOO同步播出，這是八點檔和網路、跨媒體合作的首例。
http://www.youtube.com/watch?v=dEshSPZY1DY
http://www.youtube.com/watch?v=saZcyZrdpHE
●2012.02.18開始，每天晚上8點、睌上11點半、隔日凌晨3點、下午4點播出。
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以下這篇文章，請您幫忙轉寄：
慈濟模式釋疑(國際賑災)。提振台灣人的國際地位，大愛是唯一答案 http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/11589526
關於我的部落格，還有關於留言 http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/9575035
您可以更靠近倪銘均http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/170502
只要有時間，我很喜歡到學校的週會或是機關演講，分享美善與大愛，我把相關題目整理出來。內容都和品格教育、品德教育、生命教育、幸福人生有關。http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/11631915
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大愛新聞主播 倪銘均
與您一起用愛看世界
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今天回花蓮參加慈誠懿德會，早上由人文室主任謝麗華分享。
她分享許多「衲履足跡」的內容，我向她拷貝檔案，和大家分享。
1. 在佛入滅後，大迦葉尊者召集阿羅漢結集經典時，曾指阿難尊者有六項過失（六突吉羅），其中一項過失為「不答如來問」──曾有三次佛陀表示能夠住世一劫，尊者卻無法回答請佛常住於世之語；阿難尊者表示，並非不敬佛而不請久住，當時「魔蔽我心不自覺知，是故不即請佛久住」。
2. 上人表示，阿難尊者無法說出請佛久住之語，實是娑婆世界福緣善業不足以致。。。。佛成道之後，因無人勸請說法，即入涅槃，實為眾生因緣不具足。 （2011冬p.399）
3. 「歲月不饒人啊！此生的生命不知道還有多久？可是天下芸芸蒼生，苦難愈來愈多、範圍愈來愈遼闊，我的責任很重！為什麼我要把這麼重的責任往身上扛呢？」因為我相信人人都有愛心，相信全球七十億人口有無限的力量可以改變世界，只是還沒有因緣接觸到。所以很期待有更多人說我所說、做我所做，愛我所愛；請大家展現智慧，提起承擔志業的魄力，否則真是來不及了。。。
4. 擔挑重任：「很感恩人人都樂於配合，願意做好人；但是在五濁惡世、人心無明的大時代，需要更多人能擔挑重任，領眾行道。所以請大家要負起責任，成為人間典範，所說的話讓人能接受，要做的事讓人樂於配合，才能有淨化人心的大力量。
5. 好話好說：理直氣和，好話好說──用柔和的聲音態度說正確的道理。
6. 承擔：在團體中，人人都只願意做配合者，就無人能為事負責；沒有人承擔責任，就沒有力量帶動好人做好事，所以，好人不只要能說好話，話要說得圓融，通情又達理，還要身體力行；說到也要做到，二者缺一不可，才能有推動志業最好的力量。
7. 「雖然做事很困難，承擔也很辛苦，不過在還沒有做事之前，就覺得很困難，等於是先關閉了心門，不想負責任；若是真的愛師父，不就應該減輕師父的負擔嗎？其實我別無所求，我要求的是人人同心、同志願，不怕辛苦、堪得起磨練，負起責任的人才是真的愛我。」
8. 「不是把事情交代給別人做，自己就不再參與了，如此是自我放棄。師父絕對不排斥任何一個人，我愛我的弟子，到來生來世我還要繼續愛；如果你們自己要做『沒有用』的人，如何讓師父愛得到呢？」
9. 「既然要當師父的弟子，師父持續運轉法輪，你們也應該要跟著法輪不斷運轉；法輪轉，以佛法淨化人心，社會才能祥和、天下才能平安無災。所以我現在最需要能夠承擔責任的弟子，但是不能執著，在慈濟沒有權力名位，唯有責任的承擔。」
10. 「行善有餘，智慧不足」：人人都有愛心，但是習氣難以去除；所說的「智慧不足」，是不夠善解。
11. 菩薩「在纏」──一方面要做菩薩，一方面心靈又受煩惱纏縛，在人與人之間起分別心，在善惡緣之間牽扯掛礙。
12. 能以善解心看待一切人事物，自然能夠超凡脫執著，不再受人我是非牽絆，即得解脫知見，清楚天下事理。
13. 老子的學問：
把自己當成別人──無我（不患得患失）
把別人當成自己──慈悲（能同理別人）
把別人當成別人──智慧（尊重獨立性）
把自己當成自己──三者圓滿之後才能體會與實現。
14. 莫糟蹋慧命而成了「廢命」。
用有限的人生時間，做對的事，就是有智慧的人。
15. 轉識成智──智慧如大地，承載、含藏萬物並供應眾生生活所需；大地環境平等供應萬物，不會分別眾生的善惡而增減。所以我們要有寬闊的胸懷，瞭解每個人都有可能改變、也都有成佛的本性，不但不能排斥任何人，且要用心轉其習氣。
16. 仁可長壽，德可延年：若以有限的生命，去追求無窮的名利，無疑是自尋煩惱，自滅其壽。
17. 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
18. 物極必反，勢強必弱。
19. 不爭──不爭一時，爭長久。
20. 不武、不怒、不與為用兵之道──借力使力，以不爭達到爭的目的。
21. 心寬念純：若沒有包容之心，每一個人都會認為自己的方法最好，如此真的無法承擔龐大的志業；即使有人願意與自己合心做事，卻不一定只憑幾個有緣人就能夠行事，所以需要心寬念純，又能堅持原則的軟實力，讓人人都能合齊心力做事。
22. 有一種教育方法叫放手
有一種養生方法叫放懷
有一種用人方法叫放心
有一種心理治療叫放鬆
有一種比賽方法叫放開
有一種治學方法叫放達
有一種管理方法叫放權
23. 凡事要看自己的實力：「凡事要看自己的實力，只是與人硬碰硬，打口水戰毫無用處，也沒有時間反駁。。。自我反省：『我有錯嗎？』確定了自己沒有錯，就更要立定志向，穩定步伐，更加精進往前走，這就是一股實力；無論人家對我如何，總是感恩。大家要學會這樣的態度，負起責任。」
24. 菩提大道直：心要放寬一點，心路直一點，不要想得太多，預設太多可能，把心路變得彎彎曲曲。
25. 師子勇猛，威伏眾獸，難可沮壞。
26. 心無貪則勇，無懼則毅；心無煩惱，唯存正念，則無所畏懼，所說的話亦如「獅子吼」般震撼人心，降服邪念與惡念。
27. 表現在外的行為舉止有威儀，但是內心雜念煩惱不斷，是「有威無德」，難以服眾；必須從內心到外在行為都守戒律，才得「威儀無缺」。
28. 遊戲三昧：「遊戲三昧」，在生活中與人接觸互動，內心如處禪定，道心不動搖。而且「諸佛菩薩，以專心救濟眾生為遊戲」，心念安住清靜的如來地，恆持初發心，以救濟眾生為目標。
29. 慧命尚為稚嫩：慈濟人雖多已上了年紀，不過慧命尚為稚嫩；初發心時，大家都很熱心，甘願付出而歡喜，待投入者愈多，自身的習氣未除，也要面對各人不同的習氣，煩惱漸生。
30. 解冤釋結：雙方各執己見而互不認錯時，要主動放下成見、以誠心向對方公開道歉，這是最容易「解冤釋結」的方法。否則突然在人與人之間多傳是非，對解決事情毫無幫助。
31. 對於曾經犯罪入獄、習氣深重者，能夠釋放慈悲與愛，以開闊的心不斷地包容，若是法親稍以不好的聲色對待，就起煩惱，與之對立爭執。。。。這會讓師父很掛心；唯有大家合和互協，我才會安心。
32. 不退菩薩為伴侶：行菩薩道是有進無退，連停滯都不可以，所以一定要讓組隊擴編，不斷讓人才浮現；要讓慧命成長，就要負責任、有承擔，資深者不能『告老還鄉』喔！若是讓慧命終止，就又從菩薩道回歸凡夫地了。」
33. 大家過去都寫了福與慧的劇本，所以此生無論貧富，都能夠遇到貴人。。。。
34. 你的貴人是誰？
在慈濟的每一位，人人都是菩薩，都是彼此的貴人，讓我們人生不再迷失，所以要很珍惜相互感恩、尊重、愛，共同付出，用心寫好來生的劇本。
35. 寒假人文營的啟發：每一個人的提議都可以改變課程，讓學生知道為什麼要付出。
36. 對佈施者來說，少一把米，不餓著；但對需要的人卻是一頓溫飽。
37. 每一個人被叫到都說好
每一個因緣就會慢慢俱足
每一個缺口都有其更好的安排
每一個環節都因善解而圓滿
38. 靜思語：毒蛇陪伴的日子──人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會發生。
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一對來自鄉下的平凡夫妻，憑藉著自己的雙手，每天“晚出早歸”穿梭在果菜市場，拖著一籃只有10塊錢的菜，不但還清了自己及女兒的債務，甚至捐出兩百萬給需要幫助的人。
到底是什麼動力?讓他們能夠如此無私的奉獻呢?
2012年2月，週一至週五中午12點半、晚上10點，以及凌晨一點半播出，週六同時段，將邀請演員以及本尊上節目分享。
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大愛劇場《生命花園》
南投中寮，有一位921地震受災戶「陳水合」，因為地震下半身癱瘓，封閉自己。慈濟和許多團體的陪伴，讓他走出生命低谷，故事被拍成大愛劇場「生命花園」，入口網站YAHOO同步播出，這是八點檔和網路、跨媒體合作的首例。
http://www.youtube.com/watch?v=dEshSPZY1DY
http://www.youtube.com/watch?v=saZcyZrdpHE
●2012.02.18開始，每天晚上8點、睌上11點半、隔日凌晨3點、下午4點播出。
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您可以更靠近倪銘均http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/170502
只要有時間，我很喜歡到學校的週會或是機關演講，分享美善與大愛，我把相關題目整理出來。內容都和品格教育、品德教育、生命教育、幸福人生有關。http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/11631915
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