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六談鬼月(有關民俗的部分)

在新竹演講的時候，有人表示，如果沒有鬼月，那麼一些像是搶孤的文化怎麼辦？
我把當時的回答，還有後來的一些思考與您分享。

我尊重民俗也尊重文化，但我們必須思考，是否所有的民俗，所有的文化，都值得保存。
文化有好的也有不好的，和人有關的好的文化，稱為人文。

有些文化和當時的社會現象有關，可能隨著時代的進步，變成不合時宜，就會逐漸被淘汰。
就像纏小腳的文化，早已經廢止。
另外，世界上有許多獵人頭的文化，文明世界可以允許嗎？
近的來講，台灣許多婚宴習俗，也慢慢走入歷史。

所以，文化和民俗不是一成不變，它會隨著時代調整。
搶孤等民俗，是對鬼道眾生的慈悲，用意是好的。
如果大家不是在相信有鬼月的基礎上，只是對鬼道眾生的慈悲，而舉辦搶孤活動，我覺得這是地方特色，展現民間生命力。

但問題是，大家真的相信有鬼月，這和一般的民俗又有些不一樣了。
例如，我們在中秋節吃月餅的時候，應該不會真的相信有嫦娥奔月，月亮上有月兔吧？
但是農曆七月許多活動，卻讓大家相信，真的有這麼一個鬼月。

世界各地都有不同的文化和神話，但台灣鬼月的說法，卻讓台灣大多數人民，陷入集體恐懼和害怕，長達一個月。
台灣人民集體怕東怕西一個月，這是多麼大的社會虛耗啊？
這樣的傳說，延伸出來的民俗或文化，可以保存，畢竟這是歷史的一部分，但大家面對民俗的心態，可能就要做一些調整了。

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大愛新聞主播 倪銘均
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