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銘均小品(慈濟是現代的迦諾迦尊者)(再更新)

慈濟在2011年,把《慈悲三昧水懺》透過音樂、手語、舞蹈、歌仔戲和戲劇呈現,帶動數十萬,甚至上百萬人大懺悔。

說到《慈悲三昧水懺》,起因於一段糾纏十世的因緣。

唐朝悟達國師,法號知玄。
知玄法師早年遇到一位僧人,全身生瘡非常臭穢,大家避之唯恐不及,悟達國師細心照顧他,這位病僧說:「如果你以後遇到困難,可以到四川彭州九隴山找我,這裡有兩顆大松樹相連,就是我住的地方」

後來,知玄法師獲得唐懿宗崇敬,封為「悟達國師」,賜沉香寶座。
悟達國師這時候生起傲慢心,有一次撞到沉香椅,膝蓋生起人面瘡,非常痛苦,國醫都束手無策。
悟達國師就拜訪那位病僧,僧人請他去一處清泉洗滌。
就在這時候,人面瘡說話了:「你知不知道漢朝袁盎斬晁錯的歷史?」
人面瘡說:「袁盎就是你,晁錯就是我,當時我被你腰斬於東市,非常怨恨,一直要報仇,可是你十世以來都是高僧,戒律嚴謹,我無法近身,現在你起了傲慢心,我才有機會報仇」
「今天受到迦諾迦尊者出面調解,賜予三昧法水,化解我們宿世的怨仇」

悟達國師聽了以後非常震驚,趕快用水清洗,痛入心扉而暈倒,醒來後人面瘡已經消失。
悟達國師後來,就寫了這部《慈悲三昧水懺》。


※※
從古到今,我還沒有聽過一個沒有人我是非的團體。
即使耶穌和佛陀都有不好的弟子。
佛陀的弟子提婆達多,生生世世陷害、甚至要殺害佛陀,佛陀還為他授記,說他一定會成佛;耶穌的十二門徒之一猶大,出賣耶穌,導致耶穌被釘在十字架。
即使耶穌和佛陀,都有不好的弟子,那麼,在慈濟這個幾十萬志工、數百萬會員的團體,也可能有些志工的表現不如大家的期待,也會有人我是非,所以證嚴上人才說「是非當教育」。

至於志工之間,過去生中也可能彼此結過惡緣,這輩子就容易不對盤,甚至有人因此離開了慈濟。

何日生師兄曾經勉勵志工說:「上人從來沒有要趕走任何人,您不要被另外一個人趕跑了」。
的確,大家進來慈濟,想要付出、想要修行,是孺慕證嚴上人的德行,還有人間佛教的具體實踐。
上人期待每個人都可以在慈濟付出、走菩薩道,如果因為另外一個人而離開,錯過這個百千萬劫難遭遇的好因緣,實在可惜。
而且,這個惡緣如果不化解,下輩子兩個人還會遇到,會不會像滾雪球一樣,越滾越大呢?

我們過去生和某個人結了惡緣,這是無法改變的事實,那麼,我們在何時最能夠化解彼此的惡緣呢?
答案當然是「這輩子」,因為我們這輩子生而為人,而且聽聞佛法。
假設,羚羊是獅子前世的仇人,有一次遇到了,獅子先殺死羚羊的孩子和父母,再吃掉羚羊,兩者間的冤仇可能越來越大。
如果生而為人,人性多而獸性少,那這個冤仇就有化解的可能。

當然啦!如果我們生在一個血腥年代、一個沒有人倫道德的社會,那麼,這個復仇可能更慘無人道,虐待、凌遲,那仇恨也會越來越深。
如果我們生在一個富而好禮的國度,成長在一個有人文、有宗教的社會,那麼,冤仇要化解的機率就非常高了。

再從另外一個角度來思考,為何是這輩子最能夠化解仇恨?
這不僅是太虛大師提倡「人生佛教」,印順導師提倡「人間佛教」的「此時、此地、此人」概念,更重要的是因為,這輩子我們的生活大致衣食無虞,和大飢荒時代的人們來說,比較不會為了一口飯而去傷害、甚至殺害別人。比較不會「飢寒起盜心」。

更進一步來說,這輩子我們可以信仰正信的宗教,不論基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教、一貫道,或是道教,都是勸人為善,放下仇恨,自然復仇的心會減少。

以慈濟來說,大家可以在這裡接觸佛法,還有許多生活化的靜思語,可以提升慈悲與智慧,自然比較有機會化解惡緣。

我相信,自己不斷輪迴,生生世世當中,造福最多、智慧增加最深、和人結好緣最廣的,就是這輩子。
這輩子是我生生世世以來的「盛世」,也是「勝世」,最殊勝的一世。
我常常覺得,自己能夠參加慈濟,是因為生生世世的福德因緣,在這輩子成熟了。
我想對絕大多數的志工來說,應該也是如此。

我相信,這輩子是我無始以來,福慧最高的一世;我相信,這輩子是我在輪迴路上,有最多好人與善知識相伴的一世。
那麼,這時候如果還不能化解生生世世的惡緣,那要等到什麼時候?

下輩子,您和不喜歡的人還會再碰面,如果到時候沒有慈濟,周圍沒有這麼多好人、沒有這麼多善知識,加上我們智慧不夠高、福報不夠大,那麼,惡緣會帶來無法想像的可怕結果。
逃避了這輩子,還有以後的生生世世啊!

所以,我覺得,慈濟就是現代的迦諾迦尊者,希望化解您和另外一個人的惡緣。
如果您因為另外一個人無心的一句話而離開,損失實在太大了。

迦諾迦尊者賜予三昧法水,化解悟達國師與晁錯的冤業。
而在慈濟,上人的靜思語,也是「法水」,例如「包容別人就是善待自己」、「普天下沒有我不原諒的人」,甚至要大家行善、行孝、齋戒素食、大懺悔……這不都是化解惡緣的方法嗎?

上人不斷呼籲素食,就是要化解我們和眾生的惡緣,但還是有人戰勝不了口欲,啖肉殺生,此恨綿綿無絕期啊!

法入心法入行,就像悟達國師願意掬起三昧水,自然可以化解惡念結善緣。
慈濟,還有證嚴上人,就是現代的迦諾迦尊者!化解的不只人與人之間的仇恨,更包括種族、宗教與國際間。
例如,南非的黑人與白人,因為慈濟,牽起手來舉辦和平燭光晚會;印尼人和華人,化解數百年的仇恨;還有台灣與中國大陸,有更多善的互動。

慈濟和上人要化解的是整個社會,甚至期盼、可以是整個世界的仇恨。
消除仇恨,才可能人心淨化、社會祥和,地球即淨土。


(更多相關的靜思語,我放在下面)

(慈濟就是現代的迦諾迦尊者,這個觀念我已經在2012.11.19志工早會上報告過,上人當時說「在慈濟裡面還有起伏,真的是更不可思議」)

銘均小品(對死刑犯的態度,從賓拉登談起)
http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/11619747

要原諒一個無心傷害的人,不能做一個輕易被傷害的人。
待人退一步,愛人寬一寸,在人生的道路中就會活的很快樂。
人能和,則是非不生。
人事的艱難與琢磨,就是一種考驗。
生氣是把別人的過錯拿來懲罰自己。
一般人常說要爭一口氣,其實真正有工夫的人,是把這口氣嚥下去。
看別人不順眼,是自己的修養不夠。
多一次原諒人就多造一次福,把量放大福就大。
轉一個角度來看世界,世界無限寬大,換一種立場來待人事,人事無不輕安。
自己害自己,莫過於亂發脾氣。
好事要提得起,是非要放得下,成就別人即是成就自己。
別人無心的一句話,不要有心的放在心裡。
別人罵我不諒解我,我反而要感謝他們給我修行的境界。
感恩別人,就是美化自己。
心美,看什麼都順眼。
有人扯後腿要心存感激,沒有人扯,練不出腿勁。
以佛心看人,人人是佛;以鬼心看人,人人是鬼。
逆境,是非來時,心中要持一「寬」字。
.不要隨心所欲,要隨心教育自己。
面對惡言惡語,也是一種修行。
多為自己祝福就是往好處想,逆境即是增上緣。

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《素食小語214:陳明澤董事長,他有異位性皮膚炎,看了許多名醫、塗抹許多藥都沒有效。在朋友介紹下專程去日本,找一位八十多歲的名醫丹羽,這位醫師的小孩,三十多年前得到血癌,他用自己的方式治好。針對陳明澤師兄的狀況,這位醫師的治療方式,要請他住在那裏四十五天,但是陳董事長沒有辦法待那麼多天,因此,丹羽醫師就告訴他,有那些東西不要吃,包括豬肉、鰻魚等等,他說這些養殖的肉類有很多抗生素。但是醫師不可能把所有食物都列入,因此他回到台灣後還是吃雞吃鴨,皮膚炎依然沒有好。但是吃素後,異位性皮膚炎好了,現在完全沒有吃藥。)
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長情劇展《夢田》

大愛長情劇展即將推出新戲「夢田」,描述慈濟台中東大園區,如何在溫春蘆、嚴世川、林儼、管連修、郭秋娥手中,從荒地變成夢想樂園的故事。

2013年1月21號開始,週一至週五中午12點半、晚上10點,以及凌晨一點半播出,週六同時段,將邀請演員以及本尊上節目分享。

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大愛劇場《家好月圓》

人生或許有時會布滿陰霾,家庭或許有時也不盡完美。然而,在面對親情課題及負面情緒發生時,我們將以何種態度溝通,才能雲開見月,看到人生美麗風景呢?

●2012.12.09開始,每天晚上8點、睌上11點半、隔日凌晨3點、下午4點播出。


http://www.youtube.com/watch?v=vEwqj2iU2Zg


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慈濟模式釋疑(國際賑災)。提振台灣人的國際地位,大愛是唯一答案

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