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聽君一席話(2017年宗門營-法脈宗門探源與實踐)(以戒為制度、以愛為管理)

慈濟舉辦四大志業體主管與同仁的法脈宗門營(2017.10.20-2017.10.22)，第一天第一堂課，由靜思法脈暨慈濟宗門文史結集研修中心編纂處主任洪靜原分享。

我把洪老師的分享，做了分類，也下了簡單的標題，讓大家更容易閱讀。

先分享「以戒為制度、以愛為管理」的部分。

《以戒為制度、以愛為管理》

2016年、去年，法脈宗門研習營，我和兩位師父對談，談了很多精舍師父的承擔，有人就問「以戒為制度、以愛為管理」如何用在組織上？

有人說那個同仁怎樣怎樣，但我們「以戒為制度、以愛為管理」，就不能對他怎麼樣啊！

我說在志業體該怎麼做就怎麼做，不要什麼都推給上人說，因為他是慈濟人什麼的，所以我不能對他怎麼樣。

當時問林院長(林欣榮)，院長說，在外面是一頭獅子管一群羊，現在是獅子被一群綿羊管。

講到獅子。上人在1988年說要有三心：獅子勇猛心、駱駝耐心、赤子之心。要有勇猛之心，還是要有智慧判斷。

「探源」過程才發現，大家對「以戒為制度、以愛為管理」的誤解是如此之大。

《藥師經》(應該是《藥師經講述》)裡面，有人問上人，國際間這麼多人，您怎麼管理？上人說最好是自我管理，上人說要守戒，守戒就會自愛，自愛的人就會守規則。

所以叫「以戒為制度、以愛為管理」，天下人都能守戒就能自愛，人間就會很祥和。經藏裡面有很多這樣的印證。

這句話的首次開示，和慈濟醫院成立有關。1992年，工商建設研究會，邀請上人在省立嘉義高工演講。

上人談到管理時回憶，民國75年，慈濟醫院成立的時候。

慈濟醫院成立是為了保證東部民眾的生命，醫院都是專業人員，醫院怎麼管理？上人就說「以戒為制度、以愛為管理」。

只能讓員工自我管理，先肯定他，他才能自我肯定。

1997年上人在台中說，我不懂什麼制度管理，有很多條文規則，但這些條文規則離不開兩項「以戒為制度、以愛為管理」。

上人說，我們一定要有組織、有制度、有管理。

上人從來沒有不要這三樣東西(組織、制度、管理)。

制度有條有理，知道如何上軌道，做什麼事業和職業不要犯法，有錯誤及時改就叫做戒。

上人到台北，和台北分會員工(開示)，上人說我們要管理、我們要制度，要好好建立什麼叫制度、什麼是管理，每個人把自己的本分做好、做好自己的事情。

上人說慈濟有四大志業八大腳印，同仁如果沒有志業精神會很難做、做不下去，外面的社會「為生活而工作」，在慈濟是「為工作而生活」。

很多人初進慈濟是為職業進來，但用心看，這麼多志工的付出，要不說感恩可能嗎？不可能。

2005年，上人說「想多就複雜」，簡單來說就是「以戒為制度、以愛為管理」，自己愛自己、自己管自己，假如不守規矩、不守制度、不守戒律、不自愛，怎麼勸人？怎麼愛人？

上人說，我雖然感恩每個人的付出，但我還是要有要求，該做的要自己用心，不該做就不要犯。

規規矩矩制度建立起來，自愛愛人、自我管理，個體管理好，整體就會有最好的管理。

「以愛為管理」是自己要愛自己，自己要和制度合而為一，遵守那個法，如果自己不能遵守那個法，別人就要以戒，用這樣的戒的制度來處理。

2012年，上人說以戒為制度，就是每個人要懂得自律、守規矩，遵守組織的規範，團體就能順利運作。

什麼叫「以愛為管理」？同仁犯了錯要以規定懲處，但不要放棄他，要持續以愛關懷。

我發現原來我們有那麼大的誤解，我們對「以愛為管理」有很大誤解，我不能做什麼、我不能做什麼。

上人講的是你要去教他，告訴他應該怎麼做，做錯的時候，制度的法不可廢。做的過程應該要有情，所以要用愛來關懷。

上人常說，沒有志業的精神至少也要有職業的倫理，就是守規矩，這是所有行業要有的共知共識，只不過在慈濟是志業精神。

知其然知其所以然，這樣才知道我能做的是什麼、不能做的是什麼，我能夠發展、成長、安住，心安便是家。