慈濟正在保護保護區
都會的保護區依法可不可以變更？答案是，當然可以！但是大眾對於慈濟的變更案一直有兩個疑問，一個是這裡的保護區到底是什麼樣的環境地貌。 第二，即使這十年中，已經有數十保護區都變更通過，其中多的是頗負盛名的大學、財團、以及國外在台的著名機構。但是大眾對於慈濟的要求高於這些機構。慈濟 是否能如大眾所期待的道德高度，對於現狀的內湖基地做最好的規劃，是大家關切的重點。姑且不管環境運動人士多麼針對性地暴烈、扭曲、抹黑，客觀的社會第三者其實期待慈濟能清楚說的明他們的意向與做法。
在這次都市計畫審查委員會的結論中，主席林建元副市長說明，慈濟內湖基地早就不是環境運動人士認為的青山綠水，這裡的柏油路是之前業主所鋪設的，與慈濟無關。基地範圍內應該沒有活動斷層、沒有礦坑。往年大湖山莊街的淹水也不是因慈濟這塊基地所引起。
都委會林主席特別提醒該基地已非環境運動人士所認知的青山綠水，這是對慈濟所背負的誤解，一個很大的釋懷。內湖基地其實是長期被其他許多業主破壞的園區，慈濟當時買下這一片土地，場地內到處都是雜亂的大型油罐筒與廢棄物。許多內湖居民及外地客經過這裡，都覺得內湖這個高級住宅區，竟然有如此垃圾場般 的地方。慈濟動員志工清理廠區高污染的油桶罐。擅長室內設計的志工們將破損的鐵皮屋，用回收的材料將它裝點的像一個素雅的竹軒。在結構與建築體未更動的情 況下，這塊地終於擺脫修車廠、垃圾場的惡名。慈濟希望將過去巴士站留下的柏油路面，改成生態池與滯洪沉沙池，以改善長期被破壞的現狀。
環境運動人士說慈濟會在這裡大興土木，會破壞這裡的環境。 其實十多年來，內湖志工沒有在基地蓋過任何建築。慈濟內湖的土地，也只計劃改善平地的部份。平地後面的小山，慈濟當時很擔心被別的財團購買來開發，所以才買下來保護。慈濟不贊成挖山，開發山坡地，是他們一貫的理念。沒想到慈濟刻意要保護的山頭，於民國九十年間，被市政府挖了一個大洞，開了一條東湖聯外道路。政府繼續在這裡建設捷運系統，筆直高聳的文湖捷運線，就從慈濟基地前方穿過。
所以慈濟內湖基地的現狀是，後面有三棟十六層的高樓與歷時超過三十年的大湖山莊社區。右邊有緊密的聯棟豪華建築；左邊有政府興建的二十米東湖聯外大 道；前面有時時呼嘯而過的捷運；基地也緊鄰二十五米寬的成功路大道。這種環境底下，說明為甚麼許多內湖居民期待慈濟儘快改善這一片業經層層開發破壞的土 地。
其實慈濟正在保護這片保護區。光是慈濟人對現有基地環境的淨化與美化不說。慈濟在這裡做了十多年的環境教育，這是內湖其他單位所做不到的。慈濟的內湖環保站，是老人們與社區居民作資源回收、回饋社區、維護大地的重要處所。許多七、八十多歲的老人家平日在家等兒女回來的孤寂日子改變了，如今他們每天來這裡做環保，找回了生命的價值。許多企業家、上班族與學生晚上參加內湖的慈濟夜間環保，把保護社區與守護地球的使命付諸具體行動。這裡是社區的大家庭。
慈濟不只帶動整個內湖的環保觀念，來自不同的國家的環保團體都來這裡參訪。園區的空間存放的賑災毛毯，是志工企業家以寶特瓶資源回收再利用所製成。 三十多萬條環保毛毯陸續送到台灣與全世界各地數十萬災民的手中。這是慈濟十多年來在背負社會許多誤解責難之後，默默的為內湖與台北環境所作的貢獻與努力。 這些環保教育的貢獻，環境運動人士視而不見。
如今基地內老舊的鐵皮屋，還是原封不動，下雨漏水，志工很辛苦的補漏，拿水桶裝水。每次台北的大風災，成千的志工冒著風雨，來園區作熱食便當，供應大台北地區數十萬的受災民眾。這些志工的辛苦，環境運動人士也是視而不見，更奢談珍惜。
慈濟想進一步把這塊不再是青山綠水的基地改善，以維護土地的環境與社會之價值，例如把現有的柏油路面改成沉沙滯洪池與生態池，不只可以防洪，也可以進行社區的生態教育。這是慈濟在內湖所投入環保資源回收的貢獻之後，可以對社區的生態教育所作的奉獻。慈濟社會福利的計畫，對於內湖地區快速的科技發展之 節奏，亦有調和人心的作用。
愛是一個城市的美德，服務精神是一個城市的靈魂。慈濟立意改善基地的現有環境，是活化現有土地的生態，守護了周遭的環境，並促進土地的社會價值。我們對於他們的規劃可以提出意見，但不應以扣帽子、以粗暴的言詞，抹黑他們對保護這塊保護區的用心與貢獻。
如果環境運動人士，是不滿市政府將其他一些青山綠水的保護區變更開發，那目標應該是政府。不要藉打慈濟，來引起社會重視都市的規劃。破壞城市還另有其人。打好人是永遠制裁不了壞人。不要把慈濟當作工具。不要拿柔軟而良善的手，去打鐵冷的巨臉。只怕鐵冷的巨臉無動於衷，倒是冤枉了那隻在寒冷中可以膚慰我們的善良之手。
一旦慈濟棄守內湖基地，這塊地應該會很快會淪為財團的曩中物。到時財團在這裡大興土木，蓋豪華建築，環境運動人士今天可以對不還嘴的慈濟人出重手，但是他們有膽識以同樣的力道打財團嗎？那後果會一樣嗎？到時，恐怕環境運動人士僸若寒蟬不說，再多的內湖居民要求慈濟繼續來保護這塊保護區，恐怕也為時已晚！
批評總是容易的，環境運動者總是批判他人，總是挑別人問題，自己卻絕少積極作為。倘若以打擊一個高信譽、高知名度、罵不還口的團體，來換取社會的支 持；倘以傷害抹黑傷害他人，沽個人之名、營政黨之利，那不成了大政黨貫有的技倆。奉勸以環境運動為名的年輕人士，或常常自鳴的學者，不要學習老政客的步數！不要一步步地重蹈他們的覆轍！我們不願意看著這些環境人士，拖著一堆年輕學子，打擊好人，成就財團，一步步落入罪的淵藪。這豈不令人婉惜！
(文: 內湖環境教育促進會發起人 邱亞倫)
都會的保護區依法可不可以變更？答案是，當然可以！但是大眾對於慈濟的變更案一直有兩個疑問，一個是這裡的保護區到底是什麼樣的環境地貌。 第二，即使這十年中，已經有數十保護區都變更通過，其中多的是頗負盛名的大學、財團、以及國外在台的著名機構。但是大眾對於慈濟的要求高於這些機構。慈濟 是否能如大眾所期待的道德高度，對於現狀的內湖基地做最好的規劃，是大家關切的重點。姑且不管環境運動人士多麼針對性地暴烈、扭曲、抹黑，客觀的社會第三者其實期待慈濟能清楚說的明他們的意向與做法。
在這次都市計畫審查委員會的結論中，主席林建元副市長說明，慈濟內湖基地早就不是環境運動人士認為的青山綠水，這裡的柏油路是之前業主所鋪設的，與慈濟無關。基地範圍內應該沒有活動斷層、沒有礦坑。往年大湖山莊街的淹水也不是因慈濟這塊基地所引起。
都委會林主席特別提醒該基地已非環境運動人士所認知的青山綠水，這是對慈濟所背負的誤解，一個很大的釋懷。內湖基地其實是長期被其他許多業主破壞的園區，慈濟當時買下這一片土地，場地內到處都是雜亂的大型油罐筒與廢棄物。許多內湖居民及外地客經過這裡，都覺得內湖這個高級住宅區，竟然有如此垃圾場般 的地方。慈濟動員志工清理廠區高污染的油桶罐。擅長室內設計的志工們將破損的鐵皮屋，用回收的材料將它裝點的像一個素雅的竹軒。在結構與建築體未更動的情 況下，這塊地終於擺脫修車廠、垃圾場的惡名。慈濟希望將過去巴士站留下的柏油路面，改成生態池與滯洪沉沙池，以改善長期被破壞的現狀。
環境運動人士說慈濟會在這裡大興土木，會破壞這裡的環境。 其實十多年來，內湖志工沒有在基地蓋過任何建築。慈濟內湖的土地，也只計劃改善平地的部份。平地後面的小山，慈濟當時很擔心被別的財團購買來開發，所以才買下來保護。慈濟不贊成挖山，開發山坡地，是他們一貫的理念。沒想到慈濟刻意要保護的山頭，於民國九十年間，被市政府挖了一個大洞，開了一條東湖聯外道路。政府繼續在這裡建設捷運系統，筆直高聳的文湖捷運線，就從慈濟基地前方穿過。
所以慈濟內湖基地的現狀是，後面有三棟十六層的高樓與歷時超過三十年的大湖山莊社區。右邊有緊密的聯棟豪華建築；左邊有政府興建的二十米東湖聯外大 道；前面有時時呼嘯而過的捷運；基地也緊鄰二十五米寬的成功路大道。這種環境底下，說明為甚麼許多內湖居民期待慈濟儘快改善這一片業經層層開發破壞的土 地。
其實慈濟正在保護這片保護區。光是慈濟人對現有基地環境的淨化與美化不說。慈濟在這裡做了十多年的環境教育，這是內湖其他單位所做不到的。慈濟的內湖環保站，是老人們與社區居民作資源回收、回饋社區、維護大地的重要處所。許多七、八十多歲的老人家平日在家等兒女回來的孤寂日子改變了，如今他們每天來這裡做環保，找回了生命的價值。許多企業家、上班族與學生晚上參加內湖的慈濟夜間環保，把保護社區與守護地球的使命付諸具體行動。這裡是社區的大家庭。
慈濟不只帶動整個內湖的環保觀念，來自不同的國家的環保團體都來這裡參訪。園區的空間存放的賑災毛毯，是志工企業家以寶特瓶資源回收再利用所製成。 三十多萬條環保毛毯陸續送到台灣與全世界各地數十萬災民的手中。這是慈濟十多年來在背負社會許多誤解責難之後，默默的為內湖與台北環境所作的貢獻與努力。 這些環保教育的貢獻，環境運動人士視而不見。
如今基地內老舊的鐵皮屋，還是原封不動，下雨漏水，志工很辛苦的補漏，拿水桶裝水。每次台北的大風災，成千的志工冒著風雨，來園區作熱食便當，供應大台北地區數十萬的受災民眾。這些志工的辛苦，環境運動人士也是視而不見，更奢談珍惜。
慈濟想進一步把這塊不再是青山綠水的基地改善，以維護土地的環境與社會之價值，例如把現有的柏油路面改成沉沙滯洪池與生態池，不只可以防洪，也可以進行社區的生態教育。這是慈濟在內湖所投入環保資源回收的貢獻之後，可以對社區的生態教育所作的奉獻。慈濟社會福利的計畫，對於內湖地區快速的科技發展之 節奏，亦有調和人心的作用。
愛是一個城市的美德，服務精神是一個城市的靈魂。慈濟立意改善基地的現有環境，是活化現有土地的生態，守護了周遭的環境，並促進土地的社會價值。我們對於他們的規劃可以提出意見，但不應以扣帽子、以粗暴的言詞，抹黑他們對保護這塊保護區的用心與貢獻。
如果環境運動人士，是不滿市政府將其他一些青山綠水的保護區變更開發，那目標應該是政府。不要藉打慈濟，來引起社會重視都市的規劃。破壞城市還另有其人。打好人是永遠制裁不了壞人。不要把慈濟當作工具。不要拿柔軟而良善的手，去打鐵冷的巨臉。只怕鐵冷的巨臉無動於衷，倒是冤枉了那隻在寒冷中可以膚慰我們的善良之手。
一旦慈濟棄守內湖基地，這塊地應該會很快會淪為財團的曩中物。到時財團在這裡大興土木，蓋豪華建築，環境運動人士今天可以對不還嘴的慈濟人出重手，但是他們有膽識以同樣的力道打財團嗎？那後果會一樣嗎？到時，恐怕環境運動人士僸若寒蟬不說，再多的內湖居民要求慈濟繼續來保護這塊保護區，恐怕也為時已晚！
批評總是容易的，環境運動者總是批判他人，總是挑別人問題，自己卻絕少積極作為。倘若以打擊一個高信譽、高知名度、罵不還口的團體，來換取社會的支 持；倘以傷害抹黑傷害他人，沽個人之名、營政黨之利，那不成了大政黨貫有的技倆。奉勸以環境運動為名的年輕人士，或常常自鳴的學者，不要學習老政客的步數！不要一步步地重蹈他們的覆轍！我們不願意看著這些環境人士，拖著一堆年輕學子，打擊好人，成就財團，一步步落入罪的淵藪。這豈不令人婉惜！
(文: 內湖環境教育促進會發起人 邱亞倫)
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說的好
慈濟是臺灣之寶世界之寶 也是眾人所成就 感恩所有護持者不認同者也不要與之對立 遇到任何是 原則是: 大是大非要說清楚 講明白 小是小非 要善解包容 內湖園區的是非也要這樣來看它吧 與大家共勉
依照邱先生的邏輯，如果某一水泥礦場在園區內種花種草也是在保護"保 護區"，因為可避免保護區成為核廢場?邱先生也不必把持反對意見的人帶 帽子，當成欺善(慈濟?)怕惡(財團? )，甚至是專學政客惡意中傷的罪惡集團。如果慈濟想要保護區變更成為 較高強度開發的"社會福利園區"，便是要從大眾原本可得的保護區自然環 境手中，得到開發的利益。這樣的公共事務便要受公評，否則豈不是所有 人都可以借社會福利之名蓋101大樓，那誰要承擔開發所帶來的交通、景 觀、環境災害、甚至是全球增溫等等外部負面效應?況且相對於慈濟，這 些學者和青年學子都是弱勢，既無龐大資源，又無廣大信眾，更沒有絲毫 好處可中飽私囊。他們不畏強者，肯為台灣社會環境正義發聲，應該得到 更的尊重。
慈濟人也是人 慈濟人也是這社會上平凡的人 慈濟人也只是一群想做好事的平凡人 請問... 變更這個對他們自己有何利益嗎 為什麼不想想 這台灣如果沒有慈濟 那會如何 為什麼對待台灣自己土生土長的公益團體會是那樣的標準 只因慈濟是個佛教團體嗎 為什麼對待國外來的團體就如此仁慈 宗教不應是說愛嗎 任何團體不應也是說愛嗎 只是愛的定義所有不同 在台灣難道一定要非我即非嗎 彼此好好尊重彼此不是很好嗎 難到要讓這些平凡的慈濟人不要再做慈濟人 那大家都甘願了嗎 他們也會難過、受傷、不平 不要讓台灣成為一個非我即非的社會 這樣會越來越少人想為社會每個角落的人付出
慈濟是不平凡但慈濟人就是凡人！不過盡做不平凡事。
看一看 怎覺得 這次事件 把慈濟變成了萬惡的罪人 慈濟人真這麼壞嗎 慈濟人真這麼蠻橫嗎 慈濟人在每個角落 默默的做 怎麼一天到晚被自家人罵 越罵還越做 台灣人很健忘的 做再多都是應該的 這些人憑什麼罵人呢 不知這些人真為環保盡了多少力 看看全台環保志工 你罵你的 我做我的 刮風下雨 酷熱嚴寒 一天也沒少做 只為愛地球做環保 現在時代變了 只要拿筆批判 敲敲鍵盤也是做環保 好好笑 慈濟人到目前為止好像都還是 沒出聲罵人吧 再吵 請 證嚴上人 放棄內湖吧 相信有很多地方會歡迎慈濟的 換個地方 一樣可以做事 不是嗎 不是不要執著嗎 那就換吧
善有善報! 誠懇祝福慈濟! 一定要突破萬難! 感恩!
為什麼不能吵？ 我是內湖區居民， 算我求你們了，放棄內湖吧！ 地球就算沒有慈濟，沒有人類，一樣會繼續運轉，慈濟也就不過是個團 體，別把慈濟和人類想得太了不起！ 沒有慈濟，難不成就沒人做好事了？ 你把紅十字會等國際公益團體放在哪裡？ 水能載舟，亦能覆舟， 當一個團體勢力過大， 做任何事就該更小心謹慎， 尤其是面對這麼敏感的保護區， 不謹慎看待就算了， 還可笑地以為可以人定勝天。 而且一旦有人反對， 就先將對方打入激進份子， 說對方是為了反而反， 甚至還有人誣蔑當天與會的內湖區居民都是環團的激進份子，這叫沒有開 口罵人？ 說人家不感念你們做了多少好事， 說句難聽的， 你做再多的好事，也彌補不了造成的災禍， 這世上哪有先造災再去救災的道理？ 對內湖人而言，淹水是永遠揮之不去的夢魘， 沒有這層同理心的人，就沒資格說話！
Ally 可以感受您遭到淹水的痛苦 但是整治過後是可以擺脫淹水噩夢的 過去汐止淹水的狀況遠遠超過內湖 現在幾乎很少聽說淹水了 房價也漲了回來 政府在內湖做了許多整治 相信要淹水的機率已經非常低 而且我之前提到過 慈濟內湖園區的基地 和造成大湖山莊淹水的水系 是完全不同的 這點請您明鑑 另外 我沒有希望大家對慈濟感念 但是慈濟被人誤解是事實 一些人刻意誤導內湖民眾 說慈濟內湖園區有斷層、順向坡和礦坑 您身為內湖人 您的感受是甚麼 背後他們的居心您完全了解嗎 還有慈濟不認為人定勝天 應該是愛地敬天 感恩您 祝福您 銘均敬上
個人非環團 僅站在都市規劃專業者角度提出疑問 若慈濟對於此基地之目的在於保護 那為何需要變更其土地使用分區別? 要維護保護區的環境 文中所提及現有的柏油路面改成沉沙滯洪池與生態池 並不牴觸目前保護區之土地使用分區管制規則項目 既然不需變更分區即可施作一些維護環境的工作 那為何還要強逼變更為可開發的分區別呢? 若真有心保護環境 應是投入資源 將文中所提及"長期被其他許多業主破壞的園區"、之前業主所鋪設的柏油路 在現有保護區規範許可下復原為原本自然環境之樣貌 並不是一定要變更使用別才可以達到保護環境的目的 所以本篇文章說法仍無法令人信服 請指教
我常上慈濟的Facebook 有一位Hero Weng 說你是他的朋友 他一直在那個版上 一直反對在內湖保護區蓋大樓 常常誤解我們的話 我真得很煩 也不想與他爭論
暫撇是否應變更內湖園區開發案 文中對環保人士的批評 我覺得有失公允 我不認識全部抗議內湖園區的環保人士 但是我知道很多參與抗議的人 襟若寒禪對他們而言 不曾發生 他們抗議的是"開發" 不管開發單位是誰 從早期的RCA 核四 台鹼 到最近的雪隧 蘇花高 焚化爐 大煉鋼廠 中石化 中科 他們的參與 從沒缺席 也許有些人利用環保人士之名背後別有居心 但也有很多參與的環保人士只是單純的不要開發 我們對彼此都不夠理解 難免有情緒 但是盡量理性溝通 就事論事就好 大地需要大家一起守護
此文標題為「慈濟正在保護保護區」 文章第一句竟是「保護區依法可不可以變更？答案是，當然可以」 難道其「保護保護區」的方式，就是「變更為非保護區」？！ 綜合本文所提的針對保護區進行環境保護的措施，包括： 「清理廠區高污染的油桶罐。擅長室內設計的志工們將破損的鐵皮屋，用回收的材料將它裝點的像一個素雅的竹軒」（另有一句「在結 構與建築體未更動的情 況下，這塊地終於擺脫修車廠、垃圾場的惡名」） 「慈濟希望將過去巴士站留下的柏油路面，改成生態池與滯洪沉沙池，以改善長期被破壞的現狀。」 「十多年來，內湖志工沒有在基地蓋過任何建築。慈濟內湖的土地，也只計劃改善平地的部份。」 「對現有基地環境的淨化與美化不說。慈濟在這裡做了十多年的環境教育」 「慈濟的內湖環保站，是老人們與社區居民作資源回收、回饋社區、維護大地的重要處所」 「把現有的柏油路面改成沉沙滯洪池與生態池」 以上這些「保護保護區」的措施，並不需要變更為非保護區 10樓網友之言確為真 可否進一步請教，還有什麼慈濟打算做的保護措施，是非得變更為非保護區不可的？ 慈濟於民國86年中買進這塊地，一年內立即提出開發為兒童醫院的提案 買這塊地的最初意圖，真是在「保護保護區」嗎？ 如果不是，那麼請大方表示「慈濟就是要開發保護區」，不必拿「保護保護區」做開發的晃子 ps, 回9樓「整治過後是可以擺脫淹水噩夢的」：整治淹水，不必申請變更為非保護區；再者，該地北邊農田的淹水，正是此地填土所 造成，因此整治淹水乃是填土之地的地主的義務 ps, 回9樓「一些人刻意誤導內湖民眾 說慈濟內湖園區有斷層、順向坡和礦坑」：該基地確有推定斷層、潛在順向坡，附近也確有礦 坑。到底是誰誤導誰？您已經被人誤導了！