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銘均觀點(一句話證阿羅漢？)

佛經當中常常提到，佛陀的一句話，讓(惡)人當下證了阿羅漢果。
一直很懷疑這有些言過其實，今天突然想到這不是不可能。
在慈濟，有許多人，過去可能吃喝玩樂，有許多壞習慣和壞脾氣，但是因為聽了上人的一句話、一段開示或是一個故事而改變，從羅剎變菩薩。
當然，不只是上人，許多法師的開示，許多神父、修女、牧師的佈道，也改變許多人。
甚至慈濟人的現身說法，或是佛教徒、基督徒乃至於回教徒，因為信仰過後的證詞，都可能改變另外一個人。
如果我們的一句話都可能改變人，那麼佛陀的一句話，怎麼不可能讓(惡)人也證阿羅漢果呢？

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網路上蒐集一些和阿羅和有關的內容：

●「阿羅漢」的意思，是「值得供養的解脫者」。但還不是解脫者。

●梵語阿羅漢意譯為無學，指的是從比丘因地修行畢業，所學圓滿；依大、小乘見解各有其義。其尚有三義：

應供：阿羅漢福慧俱足，為眾生之福田，供養阿羅漢可以修福，以其能教眾生如何修福、修慧、斷煩惱。
殺賊：「賊」指煩惱，使眾生有損。阿羅漢斷除煩惱，故云「殺賊」。
無生：無生是不生不滅，出了三界六道輪迴。

●「證阿羅漢容易嗎？」 (摘錄於香光資訊網)
佛陀的原則是「緣起法則」，如果我們正確地遵行緣起法則，成為阿羅漢（arahant）是容易的，如果我們違反了緣起法則，想成為阿羅漢就會極端困難。

只因為我們已習慣安住於煩惱中，於是想成為阿羅漢就顯得異常困難。在此，我們應回想佛陀所說的話：「只要過正道的生活，世上就不會缺少阿羅漢。」過正道的生活並不難，是我們能辦得到的。怎麼說呢？只要我們能封鎖住煩惱，不讓它得到滋養，就像我們想殺死老虎，只要把牠關起來，不給牠食物，牠就會自然死亡，不必進到籠裡去面對牠，而讓牠有機會咬我們、撕裂我們。這是一種我們可以做得到的技術，就是前面所說，我們能力所及的意思。因此，成為阿羅漢究竟是難、是易，全看所用的方法是對或錯而定，如果我們遵循佛陀的教導──「過正道的生活，世上就不會缺少阿羅漢」，那麼，想要成為阿羅漢就不困難了。

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