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切斷自殺的惡性循環
今天主計處公布，一月份失業率5.31%，是主計處調查67年以來，同月最高紀錄，失業人數57萬8000人，也創31年新高，其中因為關廠歇業受影響的人數達到29萬人。
真擔心，失業率高，也導致自殺率的增加。
我這幾天常常在心中祈禱，希望大家都能夠安然度過這波金融危機。
前幾天聽聖嚴法師開示，提到自殺。
很多人可能認為，自殺是自己的事。
但是法師認為，我們從小到大，得到父母的養育、學校的教導，還有社會的呵護，這麼多人照顧我們、提攜我們，我們的生命怎麼可以說是自己的事情呢？
這個觀念真的很重要，我們帶著許多人的愛與期許，生命真的不是自己一個人的事情而已。
後來聽到海濤法師開示，他說佛經提到，一個人自殺會墮落地獄，之後投胎變鬼，接著再投胎為短命畜牲，出生就被殺，最後投胎為人以後，七世自殺，眷屬也會自殺。
他說出家人是真正的自殺，殺掉自己的煩惱。
另外他也說了一句話「浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。」
很久以前我就知道，佛教有一種說法，就是自殺的人，生生世世都會自殺。
以前還有些懷疑，這幾天思考出一些想法。
按照佛教的說法，人往生後會到哪裡，會隨習、隨念、隨重。
往生後我們會到哪裡，隨著你造作的惡業與善業熟輕孰重來決定，這是隨重；另外，也會隨著我們的念頭來投胎，我曾經看過一個故事，一個人很喜歡畫馬，栩栩如生，一位法師就勸他不要再畫馬。因為常常看馬、想著馬，很容易就投胎變成馬，這是隨念；最後就是隨著你的習氣來投胎。
如果我們是自殺結束生命，那麼那一刻，我們可能痛苦，可能後悔，可能有罪惡感，帶著這樣的念頭去投胎，很難投身善處。
而且這種自殺的想法，是這一世結束的最後一個念頭，那麼很可能就會成為下一世，開始的一個念頭。
如此惡性循環，自然可能生生世世自殺。
或許有人說，那麼我這一世想要自殺，不能怪現在的我啊？因為我可能上一世自殺，造成我這輩子有自殺的念頭啊？
我覺得，佛法應該要重視此刻，一如印順導師說的，此時、此地、此人，不用管過去如何，只要思考如何解決現在的問題就好了。
一如投擲骰子，過去你擲出連續六個最差的一點，但是你現在擲骰子的時候，不代表你一定會再擲出一點，按照機率來說，你「此刻」擲出一點的機率，只有1/6。
甚至拉長時間來看，連續七次擲出一點的機率，非常的低，也就是說，你會再擲出一點的機率也不高了。
當然，這是要在一個長遠機率的角度來思考。
換句話說，假設我們真的曾經自殺過，但是每一世我們都修佛法，或是虔誠信仰某一個正信的宗教，那麼這種自殺的想法越來越淡，正向的念頭會越來越強，不管前世、前前世是否自殺過，但是當下，就切斷這個惡性循環。
當然，切斷會讓你想要自殺的環境(例如不良的媒體)也很重要。
你可以不自殺網：
http://www.no-suicide-no.com/
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關於我的部落格，還有關於留言
http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/9575035
您可以更靠近倪銘均
http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/170502
只要有時間，我很喜歡到學校的週會或是機關演講，分享美善與大愛，我把相關題目整理出來。http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/9573332
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大愛新聞主播 倪銘均
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倪銘均網站： http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV
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今天主計處公布，一月份失業率5.31%，是主計處調查67年以來，同月最高紀錄，失業人數57萬8000人，也創31年新高，其中因為關廠歇業受影響的人數達到29萬人。
真擔心，失業率高，也導致自殺率的增加。
我這幾天常常在心中祈禱，希望大家都能夠安然度過這波金融危機。
前幾天聽聖嚴法師開示，提到自殺。
很多人可能認為，自殺是自己的事。
但是法師認為，我們從小到大，得到父母的養育、學校的教導，還有社會的呵護，這麼多人照顧我們、提攜我們，我們的生命怎麼可以說是自己的事情呢？
這個觀念真的很重要，我們帶著許多人的愛與期許，生命真的不是自己一個人的事情而已。
後來聽到海濤法師開示，他說佛經提到，一個人自殺會墮落地獄，之後投胎變鬼，接著再投胎為短命畜牲，出生就被殺，最後投胎為人以後，七世自殺，眷屬也會自殺。
他說出家人是真正的自殺，殺掉自己的煩惱。
另外他也說了一句話「浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。」
很久以前我就知道，佛教有一種說法，就是自殺的人，生生世世都會自殺。
以前還有些懷疑，這幾天思考出一些想法。
按照佛教的說法，人往生後會到哪裡，會隨習、隨念、隨重。
往生後我們會到哪裡，隨著你造作的惡業與善業熟輕孰重來決定，這是隨重；另外，也會隨著我們的念頭來投胎，我曾經看過一個故事，一個人很喜歡畫馬，栩栩如生，一位法師就勸他不要再畫馬。因為常常看馬、想著馬，很容易就投胎變成馬，這是隨念；最後就是隨著你的習氣來投胎。
如果我們是自殺結束生命，那麼那一刻，我們可能痛苦，可能後悔，可能有罪惡感，帶著這樣的念頭去投胎，很難投身善處。
而且這種自殺的想法，是這一世結束的最後一個念頭，那麼很可能就會成為下一世，開始的一個念頭。
如此惡性循環，自然可能生生世世自殺。
或許有人說，那麼我這一世想要自殺，不能怪現在的我啊？因為我可能上一世自殺，造成我這輩子有自殺的念頭啊？
我覺得，佛法應該要重視此刻，一如印順導師說的，此時、此地、此人，不用管過去如何，只要思考如何解決現在的問題就好了。
一如投擲骰子，過去你擲出連續六個最差的一點，但是你現在擲骰子的時候，不代表你一定會再擲出一點，按照機率來說，你「此刻」擲出一點的機率，只有1/6。
甚至拉長時間來看，連續七次擲出一點的機率，非常的低，也就是說，你會再擲出一點的機率也不高了。
當然，這是要在一個長遠機率的角度來思考。
換句話說，假設我們真的曾經自殺過，但是每一世我們都修佛法，或是虔誠信仰某一個正信的宗教，那麼這種自殺的想法越來越淡，正向的念頭會越來越強，不管前世、前前世是否自殺過，但是當下，就切斷這個惡性循環。
當然，切斷會讓你想要自殺的環境(例如不良的媒體)也很重要。
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