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銘均小品(學佛，就是要成佛)
學佛的目標是什麼，就是要成佛。
大概15年前，我還是慈青的時候，參加慈濟醫院的志工隊。
當時還有機會擠進大殿，跟著上人一起做早課。
而那時候的志工早會，還是在觀音殿前面的空地舉行，人數大約只有50人。
有一次我報告，當著上人的面說「我希望自己以後，也可以當他方世界的上人」(意思大概是如此，確切的內容我也不記得了)。
講完話後，數次覺得自己有些不自量力。
但是慢慢思惟後想到，佛陀曾經說「每個人都是未來佛」。
摘錄302期慈濟月刊，證嚴上人的開示：
釋迦牟尼佛的過去生，是位出家的比丘，名叫「常不輕」，他只要看到人
，不管是誰，他一定向前恭敬的禮拜，然後對人說：「我深深的敬愛你們
，不敢有絲毫的輕視，因為你們都行菩薩道，將來都會成佛。
常不輕菩薩時時刻刻、日日夜夜不斷的對眾生恭敬禮拜，甚至遠遠的看見
人，也一定跑過去禮拜讚歎。但是，也有看到他的禮拜而生出瞋恨心的人
，向前罵他：「你這個沒有智慧的比丘，自己說不輕視我們，說我們將來
會成佛，我們根本不需要這種虛妄的讚歎。」
有的人更過分，甚至拿杖木瓦石丟他，他跑到遠遠的地方，仍然大聲說：
「我不敢輕視你們，因為你們都是未來佛。」
常不輕菩薩被罵了很多年，心裏卻一點也不瞋恨，仍然像以前一樣熱誠的
對人禮拜讚歎。
就這樣一直到他臨命終時，在空中聽見威音王佛說「法華經」，得到六根
清淨。釋迦牟尼佛成佛後，廣為四眾說「法華經」，從前罵他打他的人，
都來皈依他的座下，成為他的弟子。
我們凡夫，起心動念沒有一刻離開「我」，凡事以「我」為中心，把自己
看得太重，自認「我」說的比你有理，「我」做的比你出色，當自我過度
膨脹時，把「我」擺在第一位，於是貢高、驕慢，引來諸多惡緣，行在菩
薩道上，當然就阻礙重重、舉步艱難了。
如果套一句粗俗的比喻，把「常不輕菩薩」當作是一隻「打不死的蟑螂」
的話，那麼，讓我們思惟一番，蟑螂本身十分卑微，沒有什麼了不起，卻
也有著「打不死」──即永不退讓的菩薩本質；如此，我們當從內心深處
，發起一分共鳴：「眾生皆是未來佛，我不敢絲毫輕視你們，我深深的敬
愛你們。」
※※
如果我們相信佛陀說的這句話，那麼我將來會成佛，您將來也會成佛，甚至我們認為十惡不赦的人，將來也會成佛。
雖然不知道這是多少「劫」以後的事情，但我們必定會成佛。
那麼，既然我們一定會成佛，那我們一定也會經過大菩薩的過程。
那麼，將來我們會成為他方世界的上人，又有什麼不可能呢？
基督教說「信望愛」，佛教說「信願行」，都把「信」放在最前面，信為道源功德母，我們要深信自己可以成佛。
阿彌陀佛的大願，成就西方淨土；藥師佛的大願，開創琉璃淨土；證嚴上人的大願，創造慈濟世界。
我自己發願，生生世世以後，如果有因緣就繼續跟著上人，如果因緣不具足，也希望自己能夠擁有足夠的慈悲、智慧與善緣，以這一世慈濟一大事因緣，所種下的菩提種子，在他方世界開花結果，延續慈濟法脈。
當然，不用講這麼遠，換個角度想，每一位慈濟志工，在社區裡面都是上人的化身，淨化人心。
當然，以我這一世的習氣、愚癡，還有惡業，這樣的願要成就當然不容易，但是既然相信佛陀說的每個人都會成佛，我相信只要走在對的路上，終究有一天會抵達。
靜思語說「只要緣深，不怕緣來得遲；只要找到路，就不怕路遙遠」
雖然光是要往生西方就很不容易，要成佛更加困難，但總是要相信佛陀說的話。
我們的力量與智慧有限，但總是要發願、發大願，畢竟「取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。」
我們或可效法愚公移山，或是拯救森林大火的小鳥，一步一步朝目標邁進。
學佛，要相信自己一定能夠成佛，要相信自己本具佛陀的慈悲與智慧，只是被煩惱、無明所障蔽。
發了願要成佛，往後要走向魔，比較不容易。
就像您一直往上爬，大概就不容易走到山谷。
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關於我的部落格，還有關於留言
http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/9575035
您可以更靠近倪銘均
http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/170502
只要有時間，我很喜歡到學校的週會或是機關演講，分享美善與大愛，我把相關題目整理出來。http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/9573332
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大愛新聞主播 倪銘均
台灣時間周一至周五
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倪銘均網站： http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV
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學佛的目標是什麼，就是要成佛。
大概15年前，我還是慈青的時候，參加慈濟醫院的志工隊。
當時還有機會擠進大殿，跟著上人一起做早課。
而那時候的志工早會，還是在觀音殿前面的空地舉行，人數大約只有50人。
有一次我報告，當著上人的面說「我希望自己以後，也可以當他方世界的上人」(意思大概是如此，確切的內容我也不記得了)。
講完話後，數次覺得自己有些不自量力。
但是慢慢思惟後想到，佛陀曾經說「每個人都是未來佛」。
摘錄302期慈濟月刊，證嚴上人的開示：
釋迦牟尼佛的過去生，是位出家的比丘，名叫「常不輕」，他只要看到人
，不管是誰，他一定向前恭敬的禮拜，然後對人說：「我深深的敬愛你們
，不敢有絲毫的輕視，因為你們都行菩薩道，將來都會成佛。
常不輕菩薩時時刻刻、日日夜夜不斷的對眾生恭敬禮拜，甚至遠遠的看見
人，也一定跑過去禮拜讚歎。但是，也有看到他的禮拜而生出瞋恨心的人
，向前罵他：「你這個沒有智慧的比丘，自己說不輕視我們，說我們將來
會成佛，我們根本不需要這種虛妄的讚歎。」
有的人更過分，甚至拿杖木瓦石丟他，他跑到遠遠的地方，仍然大聲說：
「我不敢輕視你們，因為你們都是未來佛。」
常不輕菩薩被罵了很多年，心裏卻一點也不瞋恨，仍然像以前一樣熱誠的
對人禮拜讚歎。
就這樣一直到他臨命終時，在空中聽見威音王佛說「法華經」，得到六根
清淨。釋迦牟尼佛成佛後，廣為四眾說「法華經」，從前罵他打他的人，
都來皈依他的座下，成為他的弟子。
我們凡夫，起心動念沒有一刻離開「我」，凡事以「我」為中心，把自己
看得太重，自認「我」說的比你有理，「我」做的比你出色，當自我過度
膨脹時，把「我」擺在第一位，於是貢高、驕慢，引來諸多惡緣，行在菩
薩道上，當然就阻礙重重、舉步艱難了。
如果套一句粗俗的比喻，把「常不輕菩薩」當作是一隻「打不死的蟑螂」
的話，那麼，讓我們思惟一番，蟑螂本身十分卑微，沒有什麼了不起，卻
也有著「打不死」──即永不退讓的菩薩本質；如此，我們當從內心深處
，發起一分共鳴：「眾生皆是未來佛，我不敢絲毫輕視你們，我深深的敬
愛你們。」
※※
如果我們相信佛陀說的這句話，那麼我將來會成佛，您將來也會成佛，甚至我們認為十惡不赦的人，將來也會成佛。
雖然不知道這是多少「劫」以後的事情，但我們必定會成佛。
那麼，既然我們一定會成佛，那我們一定也會經過大菩薩的過程。
那麼，將來我們會成為他方世界的上人，又有什麼不可能呢？
基督教說「信望愛」，佛教說「信願行」，都把「信」放在最前面，信為道源功德母，我們要深信自己可以成佛。
阿彌陀佛的大願，成就西方淨土；藥師佛的大願，開創琉璃淨土；證嚴上人的大願，創造慈濟世界。
我自己發願，生生世世以後，如果有因緣就繼續跟著上人，如果因緣不具足，也希望自己能夠擁有足夠的慈悲、智慧與善緣，以這一世慈濟一大事因緣，所種下的菩提種子，在他方世界開花結果，延續慈濟法脈。
當然，不用講這麼遠，換個角度想，每一位慈濟志工，在社區裡面都是上人的化身，淨化人心。
當然，以我這一世的習氣、愚癡，還有惡業，這樣的願要成就當然不容易，但是既然相信佛陀說的每個人都會成佛，我相信只要走在對的路上，終究有一天會抵達。
靜思語說「只要緣深，不怕緣來得遲；只要找到路，就不怕路遙遠」
雖然光是要往生西方就很不容易，要成佛更加困難，但總是要相信佛陀說的話。
我們的力量與智慧有限，但總是要發願、發大願，畢竟「取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。」
我們或可效法愚公移山，或是拯救森林大火的小鳥，一步一步朝目標邁進。
學佛，要相信自己一定能夠成佛，要相信自己本具佛陀的慈悲與智慧，只是被煩惱、無明所障蔽。
發了願要成佛，往後要走向魔，比較不容易。
就像您一直往上爬，大概就不容易走到山谷。
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