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二十一談鬼月(從農曆談起)


前天中元普渡，到慈濟醫院看中醫，感覺醫院好冷清。
去掛號的時候，一下子就排到了，好像上個星期二還是更早之前，領取等號牌，要等六、七十個人，而這天，人最少的時候，只需要等六個人。
詢問櫃台的師姐，她說星期二看診人數最多，這天可能是中元普渡因此人數很少，了解後才知道，有一位中醫師和眼科停診，但絕對不可能因此少這麼多人。
很多人鬼月不敢到醫院，似乎也反映到門診的數量上。

最近演講，真的可以看到鬼月的說法，真的是「深植人心」。
慈濟教師聯誼會邀請老師來參加靜思語研習，我演講的時候問大家，不相信有鬼月的，只有1/8的人相信，之前到新竹，和六十位中小學校長以及督學演講，竟然沒有一個人相信沒有鬼月。
如果連老師都這麼相信有鬼月，就更不用說其他人了。

辦公室有一位女同事，她的媽媽禁止她們在農曆七月的晚上，帶小孩出門。

我從另外一個觀點，來思考到底有沒有鬼月。
鬼月是農曆七月，我去查了一下，甲骨文時代就有農曆，華人地區還有日本和韓國，仍然以農曆的日子來過節(例如新年、中秋節等等)。
如果說真的在使用農曆的，最多應該是在台灣，中國好像也很少有人在用農曆了。真正在使用農曆的人，在全世界的比例來說，可以說非常非常少。

那我就有一個懷疑，鬼月為何是在農曆七月，西曆用的人很多，為什麼鬼月不是在西曆七月。
沒有使用農曆的地區，這裡的鬼是否永遠無法被放出來。
以目前來看，我個人認為，會實際使用農曆的人，越來越少，萬一有一天，沒有人再用農曆了，農曆消失了，鬼是否就無法被放出來了呢？

只有農曆七月是鬼月，這代表是從使用農曆地區所衍生出來的習俗，沒有共通性。
只有使用農曆的地方，鬼才會放出來，不合理吧？


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