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悼念林清玄

知名作家林清玄，今天(2019.01.23)辭世，享壽65歲。聽到這個消息很詫異。
他幾乎得過台灣所有的文學獎，他有許多暢銷書，包括《
紫色菩提》、《身心安頓》等等，很多人也因為他的文章接觸佛教。
媒體還報導「他有26篇文章被收錄在大陸的教科書，數量僅次於前中共領導人毛澤東，號稱每年有一億的學童讀他的作品。」

以前我非常喜歡看他的書，也聽過他的有聲書，覺得他的文筆好到不行。
他的文章生活化又細膩、非常富有感情，也常融入佛教觀念，家裡至今還有他的《紫色菩提》、《打開心內的門窗》等書。
他曾經拜訪過證嚴上人，寫過一篇文章《水晶石與白蓮花》，印象中還有一篇文章，除了寫到上人，還提到上人的師父印順導師。

二十多年前，還在屏東念書的時候，有一次他到屏東文化中心演講，我當眾問他問題。
大意是問他在書中看到他和太太很甜蜜的照片，再回顧之前的感情挫折如何想之類的(詳細我忘了)。
印象中他第一句回答「你怎麼知道我們很甜蜜？」，然後就哈哈說「開玩笑的」。
再過幾年，他就傳出婚變，在台灣的聲望一落千丈。
不論如何，他給了我許多因閱讀感動、撼動的時光，我演講中也曾提過他書中的故事，在這裡祝福他。

※※※
水晶石與白蓮花

在花蓮監寮海邊，有一種石頭是白色的，溫潤含光，即使在最深沉的黑暗中，它還給人一種純淨的光明的感覺。把燈打開，它的美就碰然一響，撫慰人的眼目。把它泡在水裡，透明純粹一如琉璃，它給人的感覺不像是人間之石。
我一向非常喜歡石頭，撿過的石頭少說也有數千顆，不過，這水晶石使我有一種低回喟歎的感受，在雄山大水的花蓮竟然孕育出這許多透明渾圓、沒有缺憾的石子，真是令人顫動的呀！
疑似水晶的石頭原不產在海裡，它是花蓮深山的蘊藏，在某一個世代，山地崩裂，石塊滾落海岸，海浪不斷的磨洗、侵蝕、沖刷，使其成為圓而晶明的面目。
疑似水晶的石頭花比水晶更美，因為它有天然的樸素的風格，它沒有鑿痕，是山林鐘秀的孕生，又受過海浪永不休止的試煉。
疑似水晶的石頭使人想起白蓮花，白蓮花是穿過了污泥染著的試探，把至美至香至純淨的花朵高高標起到水面，水晶石是滾過了高高的山頂、深深的海底，把至圓至白至堅固的質地輕輕地滑到了海濱。
天地間可驚歎的事物不少，水晶石與白蓮花都是，人世裡可仰望的人也不少，居住在花蓮的證嚴法師就是。

第一次見到證嚴法師，就有一種沉靜透明如琉璃的感覺，這個世界上有些人不必言語就能給人一種力量，那種力量雖然難以形容，卻不難感覺。證嚴法師的力量來自於他的慈悲，還有他的澄澈，佛經裡說慈悲是一種「力」，清淨也是一種「力」，證嚴法師是語默動靜都展現著這種非凡的力量。
他的身形極瘦弱，聽說身體向來就不好，他說話很慢很慢、聲音清細，聽說他每天應機說法、不得睡眠，嘴裡竟生了痤瘡；他走路很從容、輕巧，一點聲音也無，但給人感覺每一步都有沉重的背負與承擔。他吃飯吃得很少，可是碗裡盤裡不會留下一點渣，他的生活就像那樣子一絲不苟。
有人問他：「師父天天濟貧扶病，每天看到人間這麼多悲慘事相，心裡除了悲憫，情緒會不會被牽動，覺不覺得苦？」
他說：「這就像爬山的人一樣，山路險峻、流血流汗，但他們一點也不覺得辛苦；對不想爬山的人，拉他去爬山，走兩步就叫苦連天了。看別人受苦，恨不能自己來代他們受，受苦的人能得到援助，是最令我欣慰的事。」
我想，這就是他的精神所在了。慈濟功德會的志業現在已經全國都知道了，它也是近代中國最有象徵性的佛教事業，大家也耳熟能詳，不少贅述。我來記記兩次訪問證嚴師父，我隨手記下的語錄吧：

「這世間有很多無可奈何的事、無可奈何的時候，所以不要太理直氣壯，要理直氣和。做大事的人有時不免要求人，但更要自己的尊嚴。」
「未來的是妄想、過去的是雜念，要保護此時此刻的愛心，謹守自己的本分；不要小看自己，因為人有無限的可能。」
「人心亂，佛法就亂，所以要弘揚佛法，人心要定，求法的心要堅強。」
「醫生在病人的眼裡就是活佛，護士就是白衣大士、是觀世音菩薩，所以慈濟是大菩薩修行的道場。」
「這世界總有比我們悲慘的人，能為別人服務比被服務的人有福。」
「現代世界，名醫很多，良醫難求。我們希望來創造良醫，用宗教精神啟發良知，以醫療技術來開發良能，這就能創良醫。」
「我一開始創建慈濟的時候是救窮，心想一定要很快消滅貧窮，想不到愈救愈多，後來發現許多窮是因病而起的，要救窮，就要先救病，然後才蓋了醫院。所以，要去實踐，才知道眾生需要的是什麼。」
「不要把陰影覆在心裡，要散發光和熱，生命才有意義。」
「菩薩精神是永遠融入眾生的精神，要讓菩薩精神永遠存在這個世界，不能只有理論，也要有實質的表現。慈悲與願力是理論，慈濟的工作就是實質的表達，我們希望把無形的慈悲化為堅固的永遠的工作。」
「一個人在絕境時還能有感恩的心是很難得的，不過一個永保感恩心付出的人，就比較不會陷入絕境。」
「每一分菩提心，就會造就一續芳香的蓮花。」
「當我決心要創建一座大醫院時，一無所有，別人都告訴我那是不可能的，但我有的只是像地藏菩薩的心，這九個字給我很大的力量：我不入地獄，誰入地獄！」
「我得過幾次大病，瀕臨死亡，我早就覺悟到人的生命不會久長，但每次總是想，如果我突然離開這世界，那麼多孤苦無依的人怎麼辦？」

這都是隨手記下來的師父說的話，很像海浪中湧上來的水晶石，粒粒晶瑩剔透，令人感動。
師父的實踐精神不只表達在慈濟功德會這樣大的機構，也落實在生活的每一個細節。他們自己種菜、自己製造蠟燭、自己磨豆粉，《靜思精舍》一直到現在都還保有這種實踐的精神。甚至這棟美麗素樸的建築也是師父自己設計的，連屋上的水泥瓦都是來自他的慧心。
師父告訴我從前在小屋中修行，夜裡對著燭光讀經，曾從一支燭得到了開悟，他悟到了：
「一支蠟燭如果沒有心就不能燃燒，即使有心，也要點燃才有意義，點燃了的蠟燭會有淚，但總比沒有燃燒的好。」
他悟到了：「一滴燭淚一旦落下來，立刻就被一層結出的薄膜止住，因為天地間自有一種撫慰的力量，這種力量叫『膚』。」
為了證驗這種力量，他在左臂上燃香供佛，當皮被燒破的那一刹那，立即有一陣清涼覆蓋在傷口上，即是『膚』；臺灣話裡，孩子受傷，媽媽會說：「來！媽媽膚膚！」這種力量是充盈在天地之間的。
他悟到了：「生死之痛，其實就像一滴燭淚落下；就像受傷了，突然被膚。」
他悟到了：「這世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻。」
師父由一支蠟燭悟到的「燭光三昧」，想必對他後來的行事有影響，他說很喜歡燭光的感覺，於是他自己設計了蠟燭，自己製造，並用蠟燭和人結緣。從花蓮回來的時候，師父送我五個《靜思精舍》做的蠟燭。
回臺北後，我把蠟燭拿來供佛，發現這以沉香為心的蠟燭可以燒十小時之久，並且燒完了不流一滴淚、了無痕跡，原來蠟燭包覆著一層極薄的透明的膜，那就是師父告訴我的『膚』吧！我站在燒完的燭臺前斂容肅立，有一種無比崇仰的感覺，就像一朵白蓮花從心裡一瓣一瓣的伸展開來。

證嚴師父的慈濟志業，三十幾萬位投身於慈濟的現代菩薩，他們像蠟燭一樣燃燒、散發光熱，但是不滴落一滴憂傷的淚，他們有的是歡欣的菩薩行。
他們在這空氣污染、混亂濁劣的世間，像一陣廣大清涼的和風，希望凡是受傷的、跌倒的、挫敗的眾生，都能立刻得到『膚膚』，然後長出新的皮肉。
他們以大悲心為油、以大願為炷、以大智為光，要燒盡生命的黑暗，使兩千萬人都成菩薩，使我們住的地方成為淨土。
慈悲真是一種最大的力呀！
我把從花蓮帶回來的水晶石也拿來供佛，覺得好像有了慈濟，花蓮的一切都可以做為天地的供養，連「花蓮」這兩個字也可以供養，這兩個字正好是《妙法蓮花》的縮寫，寫的是一則千手千眼的現代傳奇，是今日世界的《觀世音菩薩普門品》！