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告別老媽，有笑聲才是一個家
岳母往生後，我們在殯儀館旁邊租了一個會館的小房間，方便大家追思，我們也可以在這裡做法會，外面有個客廳方便談話。
追思會這天，妹婿維忠交接桃園律師公會理事長職務無法前來，因此媽媽、叔叔和小婷、多多，前一周先來靈前用心香祝福。
而追思會前一天，台北慈濟醫院的社工室主任吳芳茜、林家德；人文室主任鄭翔文、林慧萍；還有台中慈濟醫院的社工主任林怡嘉、吳宛育，以及忠穎來祝福。
這也才發現他們都是慈青，我們就來個慈青大合照，還標示出參加慈青的年份。
岳母往生後，我和資菁、菁菁立刻幫老媽助念，從第二天開始做法會，到追思會早上共四次。
有一次，好幾位親戚擠不進來，只能在外面的客廳同步參與法會。
第一次和最後一次滿七法會，是年紀較長的法師；第二次和第三次則是法師的徒弟，這位法師比較隨和，開示比較多，講話也幽默，甚至和資菁表妹吳郁書開玩笑，讓法會氣氛不嚴肅、充滿笑聲，我想岳母應該也跟著笑吧！
岳母和家人感情好，聚在一起笑聲特別多，岳母往生後，舅舅、阿姨等幾乎每天來家裡吃飯聊天，即使追思會前一天，還有追思會圓滿後的那天晚上都不例外。
追思會這天晚上，我提議把岳母遺照拿出來一起合照，可惜放在火葬場，只好用電腦秀出照片；而幫我們拍照的瘦瘦住大里，也邀約她過來，她即將開咖啡店，還沖泡咖啡給我們喝，追思會影片也是她製作，有兩個晚上她來家裏討論到超過十二點。
追思會圓滿後的這天晚上，客廳一樣笑聲不斷，不知情的人還想說這家人在辦喜事。
有笑聲才是一個家，才有岳母還在的感覺。
其實，往生是「往」到另外一個「生」命，是另外一個生命的開始，可以不用哭哭啼啼。
就像追思會，弘一禮儀公司在場外擺放許多照片，讓大家緬懷。
誰說只有婚禮可以擺放照片，喪禮一樣可以很溫馨。
另外還準備點心和飲料，好像婚禮開始前的雞尾酒會。
我們也準備靜思人文的餅乾當結緣品，還有「平安」吊飾，感恩青兒與我們結緣平安米。
弘一禮儀公司幫資菁這邊家人承辦了三代的後事，我們都很信任也安心。
追思會這天是農曆十月十五，月圓；也代表岳母這一生已經圓滿。
殯儀館內有一個「三生石」和「圓環」的號誌，看了非常有感覺。
生命就像圓環生生不息，我們也要讓愛與善循環不息。
至於「三生石」是我看了林清玄的書才知道這個故事，以下是摘錄。
●三生石上舊精魂 (作者林清玄)
這是一個極其動人的故事。它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂，歷經前世今生而不改變，讀來令人動容。
唐朝的圓澤禪師與儒生李源是好朋友，兩人相約共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他，感嘆地說：「一個人的命運真是由不得自己呀！」
於是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一個穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下了淚來，對李源說：「我不願意走水路就是怕見到她呀！」
李源吃驚地問他原因，他說：「她姓王，我註定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕了三年還生不下來，現在既然遇到了，就不能再逃避。現在請你用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作為證明。十三年後的中秋夜，你來杭州的天竺寺外，我一定來和你見面。」
李源一方面悲痛後悔，一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時候，圓澤就死了，河邊看見的婦人也隨之生產了。三天以後李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。李源再也沒有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才說出圓澤早就寫好了遺書。
十三年後，李源從洛陽到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲：
三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論。
慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。
大意是：
我是過了三世的老朋友的魂魄，
賞月吟風的往事早已經過去了；
慚愧讓你跑了這麼遠來探訪我，
我的身體雖然變了心性卻長存。
李源聽了，知道是故友，淚如雨下，哽咽地問道：「澤公，你還好嗎？」
牧童說：「李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親近，我們只有努力修行不墮落，將來還有會面的日子。」隨即又唱了一首歌：
身前身後的事情非常渺茫，想說出因緣又怕心情憂傷；吳越的山川我已經走遍了，現在要掉轉船頭去上瞿塘！
唱完這首歌之後，牧童掉頭而去，從此不知道他往哪裡去了。
圓澤禪師和李源的故實流傳得很廣，直到今天，杭州西湖天竺寺外，還留有一塊大石頭，據說就是當年他們隔世相會的地方，後人稱為「三生石」。
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