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一個老內湖人的盼望
住在內湖半世紀的 陳碧珍
住在內湖，搭乘文湖線捷運，在擁擠的空間裡，在人聲雜沓間，匆匆穿越市區。看著山頭間歇地矗立著各式建築，大湖公園的湖畔風光，在五十公里的時速下，縮短成幾秒的影像。這是內湖人眼底的城市印象。對於半個世紀都在內湖的我而言，青山綠水似乎仍在，但景色早已看不清，也不相連。五十年的城市發展，內湖已湧入大量的人口，大型社區落地生根，不論是在地人或他鄉客，內湖的環境印象是高科技，是媒體城，是高消費地帶。但是真正的內湖現況有多少人了解。
念舊的人緬懷過去鄉村的光景，追逐進步的人，只看到聲光的街景。但是我盼望的是一個和諧、富足、自然、有愛的內湖。
來內湖的人都只看到科學園區，過去上百個水田和種菜的溜地，如今都已經變成上百個高產能的科技產業園區。這當然是本世紀的必然。湖光山色，除了住在湖邊的高收入者之外，唯一的大湖，坐落在成功路的捷運旁。捷運是交通的天使，卻是自然風光的殺手。本來優美的湖畔，因為捷運一開，人逐漸的少了。空蕩蕩的偌大湖面，除了假日，其實少有人駐足。而湖的對面，一片破落的鐵皮房屋，過去被拿來當作公車修理站，如今慈濟準備要改善這個地區，卻一直被政府與某些宣稱愛環境的人士硬是給卡住。
慈濟當時買下這一片土地，到處都是雜亂的大型油罐筒，廢棄的車體，記得那個時候經過這裡，都覺得內湖這高房價的地方，怎麼會有這樣的垃圾場。慈濟人進來後，花了很多心力清理廠區的雜物，修補鐵皮屋，用回收的竹子修飾門面，以各色保特瓶搭起圍牆。這塊地終於擺脫垃圾場的污名。但是當時巴士站留下的柏油路面，因為慈濟的改善計畫遲遲未通過，因此還是像一個癩痢頭一樣，披在這個基地上面。慈濟人規劃把柏油路面改成生態置洪池，內湖人是很支持的，但是十多年下來，還是這一批鐵皮屋，矗立在柏油水泥路面之上。說也奇怪，環保人士愛環境，卻寧願一直讓這種破壞的現狀維持下去，而不願意有人改善它。還是那些宣稱環保人士，願意花錢來改善這片基地？十多年下來，就是看到幾張大聲叫罵的嘴，看不到有比慈濟更具體的行動與作法。現在的人不一樣了，光說就好像可以解決問題。光是批評別人就可以把環境改善。不做的人不會錯，做的人什麼都錯。難道社會的價值變成這樣了嗎?
這十多來慈濟人委屈的窩在這片被許多人批判的土地，默默的穿梭在內湖的大街小巷，關懷貧病弱勢，輔導單親家庭，陪伴獨居老人，他們的愛心連繫著人與人之間的情感。在幾次台北的大風災，內湖慈濟人冒著大風大雨，在這個基地提供台北市民超過百萬個熱食便當，內湖基地就是當時台北市的愛心廚房。
假日時光，慈濟園區是親子同樂，共同參與活動的地好方；在平日，老人家們在這裡可以寫書法、學花道；慈濟的環保站，白天，老人、退休朋友、以及家庭主婦在這裡舒展筋骨，認識朋友，讓社區潔淨，也讓大地永續。許多八十多歲的老人家都來做環保，他們覺得自己老仍有用。晚上，上班族下班了，來這裡做資源回收，這是他們回饋內湖最直接的管道。中研院的一位博士生也在這裡做夜間環保，一次他告訴我，環保回收讓他認識好多有智慧的人。一張紙，一個鐵罐都是他生命的大教育。假日，孩子們來這裡學習資源回收，把保護地球付諸行動。為什麼大家都很喜歡來，因為這裡就像是社區的家。小時候在庄仔頭玩的溫暖和趣味，在慈濟環保站裡復甦了。這是現代社會最缺乏的人情味。
曾經不了解，我還暗地裡笑慈濟，是在為附近的高級住宅區收垃圾。但是如今，慈濟不只帶動整個內湖的環保觀念，上百個來自不同的國度環保團體都來這裡參觀慈濟的環保站。這是慈濟人挨罵後，默默的為內湖與台北環境所作的貢獻與努力。這些事，相信那些大聲講話的環保人士一定都不知道，因為他們從來就沒有來付出過。但是我知道，因為我就在其中。這個社會，以行動貢獻環境的人，卻被以嘴巴保護環境的人大聲咒罵。作為一個老內湖人，為什麼我還要沈默。
其實那些大聲咒罵的環保人士一直說慈濟的計劃案會大興土木，破壞環境。其實慈濟內湖的土地，只使用部份的平地。平地後面11公頃的山坡地，慈濟純綷是為了避免其他商業財團開發破壞，所以才買下來保護不開發。沒想到慈濟好心要保護的山頭，民國九十五年間，被政府挖了一個大洞，開了一條二十多米的東湖聯外道路。慈濟買下的青翠的山，被削了一大半。那條道路在許多內湖居民來看根本不需要，我們當時也極力反對，開路，挖山。那時候，環保的朋友在哪裡？
隨著時光推移，慈濟進入內湖這塊基地之前，鄰近的斜坡路上，已經一棟棟高樓簇擁而立。慈濟幾次對我們說明的改善使用方案中，慈濟的觀念還是順應自然，他們用來從事社會福利的面積是低度的使用。我們期望慈濟除了社會福利，也增加生態教育的基地。讓這環境提供人與人之間、人與自然之間，一種和諧對應的態度與方式。
我們相信慈濟是有歷史軌跡可尋的，十多年來，我們與志工們都是鄰居，慈濟的確遵循著法令，從購地到現在，沒有蓋過一個瓦片或一根柱子。我剛剛說的基地目前還是那一片鐵皮，完全原封不動。倒是志工們的巧思，利用園區既有空間來作環保場及救難物資的儲備所。一次簡報中，我們知道內湖的賑災毛毯，已經到了高雄莫拉客災民的家裡，到海地幸存者身上，在四川地震的簡易屋裡，在巴基斯坦破落的帳篷中。
我們很遺憾，當慈濟人在救台北人，幫台灣人，為世界其他災民付出的時候，他們還必須默默忍受其他反對者無理的謾罵。這些謾罵根本沒有根據。以地質來說，我們在內湖住了半世紀，大湖山莊附近這個基地，哪來礦坑？那來斷層？慈濟早已找專家做過探勘，證實沒有這些地質問題。如果有斷層，礦坑，那捷運從這裡穿過去，政府的聯外大道大剌剌的開過來，環保人士應該早早跳出來抗議吧！政府打山洞的時候你們在哪裡？蓋垃圾場的時候，你們在哪裡？很奇怪，慈濟要做，就一定有問題？慈濟這麼長久建立的信譽，究竟有誰比他們更可靠？慈濟的申請改善案，十多年遲遲沒有通過，但十年間，台北市已經三十多個保護區都通過了，我們卻沒有聽見那些環保人士的咒罵聲？
對於一個老內湖人，我對內湖做的其實沒有慈濟人多。我不知道慈濟人是怎麼忍受這麼多的抹黑與咒罵。但是，連一個旁觀者都覺得情何以堪。慈濟的社會福利與環境教育做得那麼好，為什麼沒有人敢說出來。內湖的發展難道只要高科技，難道只要經濟發展，難道只要乏人問津的大湖公園？慈濟提出的一個改善現狀的計畫，把目前的柏油路面改成大型置洪池，把水泥地改成生態池，讓我們的孩子可以來這裡學習認識自然，接近自然。更重要的是從小培養對他人的愛心。讓我們的下一代成為願意關懷社區，願意以行動付出去幫助人的人，這就是為什麼內湖需要一個福利園區！這就是為什麼我們歡迎慈濟繼續在內湖奉獻的原因。
希望我一個老內湖人微弱的聲音，不致被那些環保人士與經常大聲叫罵的教授排山倒海口誅筆伐。我沒有慈濟人的忍辱力，也不及他們對環境與慈善的行動力，更沒有那些環保人士的煽動力，但是我用卑微的語氣，告訴那些經常用嘴打造優美環境的人，拿出良心來。在批評別人的同時，想想人家對環境的努力與貢獻。不需要以醜化他人來美化自己。環境的改善需要身體力行，我們認為慈濟人都是盡心在做，我們相信他們長期為內湖的努力所建立的信譽，我們相信慈濟會為內湖帶來一個安全，優美，富有愛心的綠色園地。
住在內湖半世紀的 陳碧珍
住在內湖，搭乘文湖線捷運，在擁擠的空間裡，在人聲雜沓間，匆匆穿越市區。看著山頭間歇地矗立著各式建築，大湖公園的湖畔風光，在五十公里的時速下，縮短成幾秒的影像。這是內湖人眼底的城市印象。對於半個世紀都在內湖的我而言，青山綠水似乎仍在，但景色早已看不清，也不相連。五十年的城市發展，內湖已湧入大量的人口，大型社區落地生根，不論是在地人或他鄉客，內湖的環境印象是高科技，是媒體城，是高消費地帶。但是真正的內湖現況有多少人了解。
念舊的人緬懷過去鄉村的光景，追逐進步的人，只看到聲光的街景。但是我盼望的是一個和諧、富足、自然、有愛的內湖。
來內湖的人都只看到科學園區，過去上百個水田和種菜的溜地，如今都已經變成上百個高產能的科技產業園區。這當然是本世紀的必然。湖光山色，除了住在湖邊的高收入者之外，唯一的大湖，坐落在成功路的捷運旁。捷運是交通的天使，卻是自然風光的殺手。本來優美的湖畔，因為捷運一開，人逐漸的少了。空蕩蕩的偌大湖面，除了假日，其實少有人駐足。而湖的對面，一片破落的鐵皮房屋，過去被拿來當作公車修理站，如今慈濟準備要改善這個地區，卻一直被政府與某些宣稱愛環境的人士硬是給卡住。
慈濟當時買下這一片土地，到處都是雜亂的大型油罐筒，廢棄的車體，記得那個時候經過這裡，都覺得內湖這高房價的地方，怎麼會有這樣的垃圾場。慈濟人進來後，花了很多心力清理廠區的雜物，修補鐵皮屋，用回收的竹子修飾門面，以各色保特瓶搭起圍牆。這塊地終於擺脫垃圾場的污名。但是當時巴士站留下的柏油路面，因為慈濟的改善計畫遲遲未通過，因此還是像一個癩痢頭一樣，披在這個基地上面。慈濟人規劃把柏油路面改成生態置洪池，內湖人是很支持的，但是十多年下來，還是這一批鐵皮屋，矗立在柏油水泥路面之上。說也奇怪，環保人士愛環境，卻寧願一直讓這種破壞的現狀維持下去，而不願意有人改善它。還是那些宣稱環保人士，願意花錢來改善這片基地？十多年下來，就是看到幾張大聲叫罵的嘴，看不到有比慈濟更具體的行動與作法。現在的人不一樣了，光說就好像可以解決問題。光是批評別人就可以把環境改善。不做的人不會錯，做的人什麼都錯。難道社會的價值變成這樣了嗎?
這十多來慈濟人委屈的窩在這片被許多人批判的土地，默默的穿梭在內湖的大街小巷，關懷貧病弱勢，輔導單親家庭，陪伴獨居老人，他們的愛心連繫著人與人之間的情感。在幾次台北的大風災，內湖慈濟人冒著大風大雨，在這個基地提供台北市民超過百萬個熱食便當，內湖基地就是當時台北市的愛心廚房。
假日時光，慈濟園區是親子同樂，共同參與活動的地好方；在平日，老人家們在這裡可以寫書法、學花道；慈濟的環保站，白天，老人、退休朋友、以及家庭主婦在這裡舒展筋骨，認識朋友，讓社區潔淨，也讓大地永續。許多八十多歲的老人家都來做環保，他們覺得自己老仍有用。晚上，上班族下班了，來這裡做資源回收，這是他們回饋內湖最直接的管道。中研院的一位博士生也在這裡做夜間環保，一次他告訴我，環保回收讓他認識好多有智慧的人。一張紙，一個鐵罐都是他生命的大教育。假日，孩子們來這裡學習資源回收，把保護地球付諸行動。為什麼大家都很喜歡來，因為這裡就像是社區的家。小時候在庄仔頭玩的溫暖和趣味，在慈濟環保站裡復甦了。這是現代社會最缺乏的人情味。
曾經不了解，我還暗地裡笑慈濟，是在為附近的高級住宅區收垃圾。但是如今，慈濟不只帶動整個內湖的環保觀念，上百個來自不同的國度環保團體都來這裡參觀慈濟的環保站。這是慈濟人挨罵後，默默的為內湖與台北環境所作的貢獻與努力。這些事，相信那些大聲講話的環保人士一定都不知道，因為他們從來就沒有來付出過。但是我知道，因為我就在其中。這個社會，以行動貢獻環境的人，卻被以嘴巴保護環境的人大聲咒罵。作為一個老內湖人，為什麼我還要沈默。
其實那些大聲咒罵的環保人士一直說慈濟的計劃案會大興土木，破壞環境。其實慈濟內湖的土地，只使用部份的平地。平地後面11公頃的山坡地，慈濟純綷是為了避免其他商業財團開發破壞，所以才買下來保護不開發。沒想到慈濟好心要保護的山頭，民國九十五年間，被政府挖了一個大洞，開了一條二十多米的東湖聯外道路。慈濟買下的青翠的山，被削了一大半。那條道路在許多內湖居民來看根本不需要，我們當時也極力反對，開路，挖山。那時候，環保的朋友在哪裡？
隨著時光推移，慈濟進入內湖這塊基地之前，鄰近的斜坡路上，已經一棟棟高樓簇擁而立。慈濟幾次對我們說明的改善使用方案中，慈濟的觀念還是順應自然，他們用來從事社會福利的面積是低度的使用。我們期望慈濟除了社會福利，也增加生態教育的基地。讓這環境提供人與人之間、人與自然之間，一種和諧對應的態度與方式。
我們相信慈濟是有歷史軌跡可尋的，十多年來，我們與志工們都是鄰居，慈濟的確遵循著法令，從購地到現在，沒有蓋過一個瓦片或一根柱子。我剛剛說的基地目前還是那一片鐵皮，完全原封不動。倒是志工們的巧思，利用園區既有空間來作環保場及救難物資的儲備所。一次簡報中，我們知道內湖的賑災毛毯，已經到了高雄莫拉客災民的家裡，到海地幸存者身上，在四川地震的簡易屋裡，在巴基斯坦破落的帳篷中。
我們很遺憾，當慈濟人在救台北人，幫台灣人，為世界其他災民付出的時候，他們還必須默默忍受其他反對者無理的謾罵。這些謾罵根本沒有根據。以地質來說，我們在內湖住了半世紀，大湖山莊附近這個基地，哪來礦坑？那來斷層？慈濟早已找專家做過探勘，證實沒有這些地質問題。如果有斷層，礦坑，那捷運從這裡穿過去，政府的聯外大道大剌剌的開過來，環保人士應該早早跳出來抗議吧！政府打山洞的時候你們在哪裡？蓋垃圾場的時候，你們在哪裡？很奇怪，慈濟要做，就一定有問題？慈濟這麼長久建立的信譽，究竟有誰比他們更可靠？慈濟的申請改善案，十多年遲遲沒有通過，但十年間，台北市已經三十多個保護區都通過了，我們卻沒有聽見那些環保人士的咒罵聲？
對於一個老內湖人，我對內湖做的其實沒有慈濟人多。我不知道慈濟人是怎麼忍受這麼多的抹黑與咒罵。但是，連一個旁觀者都覺得情何以堪。慈濟的社會福利與環境教育做得那麼好，為什麼沒有人敢說出來。內湖的發展難道只要高科技，難道只要經濟發展，難道只要乏人問津的大湖公園？慈濟提出的一個改善現狀的計畫，把目前的柏油路面改成大型置洪池，把水泥地改成生態池，讓我們的孩子可以來這裡學習認識自然，接近自然。更重要的是從小培養對他人的愛心。讓我們的下一代成為願意關懷社區，願意以行動付出去幫助人的人，這就是為什麼內湖需要一個福利園區！這就是為什麼我們歡迎慈濟繼續在內湖奉獻的原因。
希望我一個老內湖人微弱的聲音，不致被那些環保人士與經常大聲叫罵的教授排山倒海口誅筆伐。我沒有慈濟人的忍辱力，也不及他們對環境與慈善的行動力，更沒有那些環保人士的煽動力，但是我用卑微的語氣，告訴那些經常用嘴打造優美環境的人，拿出良心來。在批評別人的同時，想想人家對環境的努力與貢獻。不需要以醜化他人來美化自己。環境的改善需要身體力行，我們認為慈濟人都是盡心在做，我們相信他們長期為內湖的努力所建立的信譽，我們相信慈濟會為內湖帶來一個安全，優美，富有愛心的綠色園地。
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