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懺悔、齋戒、大願行(三)(大災小難)
大妹寄給我一封電子郵件，是心靈作家張德芬寫的文章。
張德芬在文章中提到「最近有一個國際知名的心靈導師在網站上公告，並且發郵件給他的弟子，要求他環太平洋沿岸的弟子三天內撤離，以防海嘯等災難。據說他在網上與弟子們溝通的時候，說的更嚴重，將有極大的災難發生在這個地區，日本、臺灣首當其衝，不可倖免於難。」
我不知道這個預言是在日本強震海嘯之前還是之後說的？
不過張德芬在拜訪北京一位高人趙老師的時候，提到這個預言，大師說了一段話：
「我們個人是有自己的業，也有共業。該走的人，在哪裡都會走，不該走的人，到哪裡都走不了。只要不追隨欲望，就不會受共業的影響。
我們這個社會天天在煽動你們，追求物質的種種享受，因為他們要做生意。所以很多人認同自己是物質體，而忘了我們其實是不生不滅的，我們並不是這一具身體而已。如果能清楚瞭解到這一點，就不會在意什麼災難的發生，因為你死不了的。如果你的身體毀滅了，對你來說其實是種解脫。走的時候，如果自己心裏有很多恐懼，那麼你就會創造一個地獄而自己進去。如果走的自在祥和，浩然正氣會把你帶上天。做好事就會顯化天堂。所以臨終的時候內心的祥和很重要。對這個世界如果有依戀、執著，就會被牽引回來，再度光臨這個地球。
要想不去地獄，就別急於上天堂，因為這個世界是二元對立的。」
這和慈濟呼籲的很多地方都相同，證嚴上人說「清貧致福」，也希望大家「欲念縮小到零點、大愛擴大遍虛空」。
貪、瞋、癡是造惡的根源啊！
※※※
最近還聽到一些故事。
長庚生物科技董事長楊定一博士，是王永慶的女婿，十三歲就考上巴西大學醫學系，二十多歲就當上系主任。
他和慈濟醫療志業執行長林俊龍，在人文志業中心座談的時候談到了信仰的力量。
他說他親眼看到病患的腫瘤當下就消失不見，他不敢相信，卻又不能不信。
一行禪師4月9號晚上到大愛台，參與心靈講座，我在大門口還有電梯口都有遇到一行禪師。合掌恭迎。
同事說，一行禪師進入大愛台後，走得非常慢，禪師說「要感受慈濟人文志業中心的能量」。
之前一行禪師到印尼的時候，有人問他感受到什麼？
禪師說「我感受到地底有一股很大的能量」，一個星期後，默拉皮火山爆發。
《曠野的聲音》這本書提到一段內容：
部落中一個年紀比較輕的男子，現身在晨禱場中央。他們向我解釋，這個人自願在當天執行一項特別任務。他一早離開營地，在我們之前上路。我們在路上走了幾個鐘頭，部族長老就停下腳步，跪在地上。大家都圍攏過來。長老一直保持下跪的姿勢，雙臂伸向前方，緩緩擺動。
我問烏達發生什麼事，他向我打個手勢，示意我保持安靜。大夥都沒說話，但每一張臉孔都顯得很凝重。過了一陣子，烏達才轉身向我解釋，那個一早出去探路的年輕人，正在傳回一項訊息。他要求長老，准許他切掉他所殺的一隻袋鼠的尾巴。
我終於明瞭，為什麼每天在路途上大夥都保持靜默。大部分時候，這些人利用心靈感應，互相傳達訊息。我親眼見到了。我們都沒聽到一點點聲音，但是，訊息正在相隔二十哩的人們之間傳遞。
「他為什麼要切掉袋鼠的尾巴？」我問道。
「因為尾巴是袋鼠身上最重的部位，而那個人身體不舒服，沒有力氣把整只袋鼠扛回來。袋鼠長得比他還高呢！他告訴我們，他在路上喝了不幹淨的水，現在渾身發燒，臉上冒出一顆顆豆大的汗汁珠。」
一通無聲的回電，向那個人拍發了過去。烏達告訴我，我們今天就在這兒過夜。大夥開始動手在地上挖個坑，準備迎接那個人帶回來的大塊肉。在「藥師」和「女醫師」指示下，其他人則開始調製草藥。
這一切真是太玄妙了。若非親眼目睹，是很難讓人相信的，尤其是以心靈感應的方式來傳遞訊息。我把我的感受告訴烏達。
他笑了笑，說：「現在你總算能體會原住民的感受吧！他們第一次進城，看見你們把一枚銅板塞進電話機，撥個號碼，然後和親戚通話，他們簡直不敢相信自己的眼睛。」
「對！」我回答。「兩種方式都很好，但在這兒，我們既沒有銅板也沒有電話亭，看來只有用你們那一套方法嘍！」
我知道，要我家鄉的人相信「心靈感應」，將是一件很困難的事。他們很輕易就相信，全世界的人類都在互相殘殺，但卻不願相信，這個地球上還有一些人毫無種族偏見，也不相信這些人相互扶持、和諧地生活在一起，更不相信他們尊崇自己獨特的才能，如同尊崇別人的才能。根據烏達的說法，「真人部落」所以能夠運用心靈感應，主要是因為他們從不撒謊，從不捏造事實或歪曲事實，更從不睜著眼睛說瞎話。既不撒謊，當然也就沒有什麼需要隱瞞的了。他們這群人不怕敞開自己的心靈，接納和互相提供各種訊息。
※※
如果澳洲原住民可以和二十哩外的人心電感應，那麼，大修行者，心靈澄淨，怎麼不可能感受到天地萬物間的聲音與脈動呢？
如果有災難即將發生，大修行者應該也可以提前感受到眾生的哀嚎吧！
蓮因寺開山者懺雲老和尚(懺公)，以持戒聞名，他已於2009年圓寂。生前懺公常向廣欽老和尚請益，廣欽老和尚也非常讚嘆懺公。
921地震前，一位仁波切請侍者去拜訪懺雲老和尚，請老和尚「住世」。
因為有些修行人可能捨報(圓寂)，來承擔眾生的惡業。
多年前，我也讀到一位陳健民居士寫的詩「願收天下諸人病，盡作吾身點點瘡」
看了真讓人感動。
但是一個人能夠承擔眾生的共業嗎？可能不容易，因為連佛陀都救不了釋迦族。
不過我相信，眾人的善業，可以不讓惡業顯現。
惡業不可能消除，但可以讓它不顯現。
就像你有一顆種子，如果不把它放在土壤裡，也不給它一切會成長的因素(陽光、空氣、水)，那麼就算有種子，也不會結果。
這個土壤還有陽光、空氣、水就是「緣」。
有因還要有緣才有果，所以結好緣非常重要。
我們無法消除惡因，但可以「重業輕受」。
前幾天的「靜思晨語」當中有一段話「人隨業而來，業力雖不可改，但緣可再造，若能自我警惕多結好緣，諸業或可隨緣了」
我之前寫一篇文章提到，慈濟醫院許瑞云醫師，告訴我「四川大地震前，她人在美國，有幾位靈修的朋友告訴她，東方會有大地震，請她暫時不要回台灣。她這幾位朋友，只知道東方有大地震，但不知道在哪裡，也無能為力」
在我的認知當中，證嚴上人不僅知道，而且會想盡辦法減小災難的傷害。
1999年8月17號，土耳其發生大地震，證嚴上人不斷呼籲大家要啟發愛心，一直說「大三災、小三災」、「像土耳其這樣的災難，不是不可能在台灣發生喔」希望用大愛化解大難。
後來台灣發生921大地震，災情相對輕微。
上人也開示說，土耳其地震後的那段期間，他感到非常不安，感覺好像有什麼事情要發生。
從911恐怖攻擊、美伊戰爭、SARS開始，上人不只感到不安，更不斷說「來不及了，來不及了」，呼籲大家吃素。
這次，上人的呼籲強度更強，希望大家一定要齋戒、大懺悔。
這個呼籲的強度，不知道比單純只是希望大家付出愛心，要強多少倍？
聽說，上人前幾天提到「我從來不強迫大家什麼事情，但現在要強迫大家齋戒了」
上人呼籲齋戒、大懺悔不久，日本就發生超乎想像的大災難，核電廠危機到現在還沒有解決。
不管2012年地球末日的說法是否真實，但天災的強度越來越強，卻是不爭的事實，全球暖化也擺在眼前，但有多少人覺醒呢？和全人類比起來，覺醒的人算是極少數吧。
以佛教的觀點來說，「成、住、壞、空」，地球有一天一定會毀壞，只是不知道在什麼時候。
如果地球毀壞的那一刻，所有人類都是抱著貪欲、瞋怒、愚痴、怨恨而離開，那只會在另外一個世界，和同一群人，繼續複製同樣的命運；如果地球毀壞的那一刻，所有人類互助互愛、增長智慧，對死亡沒有恐懼，那有什麼好擔心的？大家只會一起到一個更好的地方。
不用擔心地球末日，要思考的是，人類的心靈是否朝著一個更好的方向前進。
回過頭來說，慈濟四十五年來，不管慈善、醫療、教育、人文、社區志工、環保、骨髓捐贈、國際賑災，為台灣還有許多國家，累積愛的存款。
慈濟的出現是「一大事因緣」，一萬六千多個日子以來，慈濟讓許多人「化恨
為愛」，讓社會「從紛亂到祥和」，也提升宗教的層次。
我最近有一個體會，慈濟做的一切，或許都是要「用在此時」，化解、或是減緩一場大災難。
慈濟今年推動一個超級大工程，就是每個縣市都要舉辦法譬如水的經藏演繹，呼籲齋戒、大懺悔，包括慈青也走上街頭「勸素」。
看到年輕人不怕別人的嘲笑與異樣眼光，堅持做對的事情，真的很感動也很佩服。
這段時間，有那麼多人願意齋戒、大懺悔，可能是台灣或世界上的第一次。
希望每個人把外放的心收回來，減少欲望、多付出，即使人類有大災，相信也能夠大災小難。
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張德芬在文章中提到「最近有一個國際知名的心靈導師在網站上公告，並且發郵件給他的弟子，要求他環太平洋沿岸的弟子三天內撤離，以防海嘯等災難。據說他在網上與弟子們溝通的時候，說的更嚴重，將有極大的災難發生在這個地區，日本、臺灣首當其衝，不可倖免於難。」
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不過張德芬在拜訪北京一位高人趙老師的時候，提到這個預言，大師說了一段話：
「我們個人是有自己的業，也有共業。該走的人，在哪裡都會走，不該走的人，到哪裡都走不了。只要不追隨欲望，就不會受共業的影響。
我們這個社會天天在煽動你們，追求物質的種種享受，因為他們要做生意。所以很多人認同自己是物質體，而忘了我們其實是不生不滅的，我們並不是這一具身體而已。如果能清楚瞭解到這一點，就不會在意什麼災難的發生，因為你死不了的。如果你的身體毀滅了，對你來說其實是種解脫。走的時候，如果自己心裏有很多恐懼，那麼你就會創造一個地獄而自己進去。如果走的自在祥和，浩然正氣會把你帶上天。做好事就會顯化天堂。所以臨終的時候內心的祥和很重要。對這個世界如果有依戀、執著，就會被牽引回來，再度光臨這個地球。
要想不去地獄，就別急於上天堂，因為這個世界是二元對立的。」
這和慈濟呼籲的很多地方都相同，證嚴上人說「清貧致福」，也希望大家「欲念縮小到零點、大愛擴大遍虛空」。
貪、瞋、癡是造惡的根源啊！
※※※
最近還聽到一些故事。
長庚生物科技董事長楊定一博士，是王永慶的女婿，十三歲就考上巴西大學醫學系，二十多歲就當上系主任。
他和慈濟醫療志業執行長林俊龍，在人文志業中心座談的時候談到了信仰的力量。
他說他親眼看到病患的腫瘤當下就消失不見，他不敢相信，卻又不能不信。
一行禪師4月9號晚上到大愛台，參與心靈講座，我在大門口還有電梯口都有遇到一行禪師。合掌恭迎。
同事說，一行禪師進入大愛台後，走得非常慢，禪師說「要感受慈濟人文志業中心的能量」。
之前一行禪師到印尼的時候，有人問他感受到什麼？
禪師說「我感受到地底有一股很大的能量」，一個星期後，默拉皮火山爆發。
《曠野的聲音》這本書提到一段內容：
部落中一個年紀比較輕的男子，現身在晨禱場中央。他們向我解釋，這個人自願在當天執行一項特別任務。他一早離開營地，在我們之前上路。我們在路上走了幾個鐘頭，部族長老就停下腳步，跪在地上。大家都圍攏過來。長老一直保持下跪的姿勢，雙臂伸向前方，緩緩擺動。
我問烏達發生什麼事，他向我打個手勢，示意我保持安靜。大夥都沒說話，但每一張臉孔都顯得很凝重。過了一陣子，烏達才轉身向我解釋，那個一早出去探路的年輕人，正在傳回一項訊息。他要求長老，准許他切掉他所殺的一隻袋鼠的尾巴。
我終於明瞭，為什麼每天在路途上大夥都保持靜默。大部分時候，這些人利用心靈感應，互相傳達訊息。我親眼見到了。我們都沒聽到一點點聲音，但是，訊息正在相隔二十哩的人們之間傳遞。
「他為什麼要切掉袋鼠的尾巴？」我問道。
「因為尾巴是袋鼠身上最重的部位，而那個人身體不舒服，沒有力氣把整只袋鼠扛回來。袋鼠長得比他還高呢！他告訴我們，他在路上喝了不幹淨的水，現在渾身發燒，臉上冒出一顆顆豆大的汗汁珠。」
一通無聲的回電，向那個人拍發了過去。烏達告訴我，我們今天就在這兒過夜。大夥開始動手在地上挖個坑，準備迎接那個人帶回來的大塊肉。在「藥師」和「女醫師」指示下，其他人則開始調製草藥。
這一切真是太玄妙了。若非親眼目睹，是很難讓人相信的，尤其是以心靈感應的方式來傳遞訊息。我把我的感受告訴烏達。
他笑了笑，說：「現在你總算能體會原住民的感受吧！他們第一次進城，看見你們把一枚銅板塞進電話機，撥個號碼，然後和親戚通話，他們簡直不敢相信自己的眼睛。」
「對！」我回答。「兩種方式都很好，但在這兒，我們既沒有銅板也沒有電話亭，看來只有用你們那一套方法嘍！」
我知道，要我家鄉的人相信「心靈感應」，將是一件很困難的事。他們很輕易就相信，全世界的人類都在互相殘殺，但卻不願相信，這個地球上還有一些人毫無種族偏見，也不相信這些人相互扶持、和諧地生活在一起，更不相信他們尊崇自己獨特的才能，如同尊崇別人的才能。根據烏達的說法，「真人部落」所以能夠運用心靈感應，主要是因為他們從不撒謊，從不捏造事實或歪曲事實，更從不睜著眼睛說瞎話。既不撒謊，當然也就沒有什麼需要隱瞞的了。他們這群人不怕敞開自己的心靈，接納和互相提供各種訊息。
※※
如果澳洲原住民可以和二十哩外的人心電感應，那麼，大修行者，心靈澄淨，怎麼不可能感受到天地萬物間的聲音與脈動呢？
如果有災難即將發生，大修行者應該也可以提前感受到眾生的哀嚎吧！
蓮因寺開山者懺雲老和尚(懺公)，以持戒聞名，他已於2009年圓寂。生前懺公常向廣欽老和尚請益，廣欽老和尚也非常讚嘆懺公。
921地震前，一位仁波切請侍者去拜訪懺雲老和尚，請老和尚「住世」。
因為有些修行人可能捨報(圓寂)，來承擔眾生的惡業。
多年前，我也讀到一位陳健民居士寫的詩「願收天下諸人病，盡作吾身點點瘡」
看了真讓人感動。
但是一個人能夠承擔眾生的共業嗎？可能不容易，因為連佛陀都救不了釋迦族。
不過我相信，眾人的善業，可以不讓惡業顯現。
惡業不可能消除，但可以讓它不顯現。
就像你有一顆種子，如果不把它放在土壤裡，也不給它一切會成長的因素(陽光、空氣、水)，那麼就算有種子，也不會結果。
這個土壤還有陽光、空氣、水就是「緣」。
有因還要有緣才有果，所以結好緣非常重要。
我們無法消除惡因，但可以「重業輕受」。
前幾天的「靜思晨語」當中有一段話「人隨業而來，業力雖不可改，但緣可再造，若能自我警惕多結好緣，諸業或可隨緣了」
我之前寫一篇文章提到，慈濟醫院許瑞云醫師，告訴我「四川大地震前，她人在美國，有幾位靈修的朋友告訴她，東方會有大地震，請她暫時不要回台灣。她這幾位朋友，只知道東方有大地震，但不知道在哪裡，也無能為力」
在我的認知當中，證嚴上人不僅知道，而且會想盡辦法減小災難的傷害。
1999年8月17號，土耳其發生大地震，證嚴上人不斷呼籲大家要啟發愛心，一直說「大三災、小三災」、「像土耳其這樣的災難，不是不可能在台灣發生喔」希望用大愛化解大難。
後來台灣發生921大地震，災情相對輕微。
上人也開示說，土耳其地震後的那段期間，他感到非常不安，感覺好像有什麼事情要發生。
從911恐怖攻擊、美伊戰爭、SARS開始，上人不只感到不安，更不斷說「來不及了，來不及了」，呼籲大家吃素。
這次，上人的呼籲強度更強，希望大家一定要齋戒、大懺悔。
這個呼籲的強度，不知道比單純只是希望大家付出愛心，要強多少倍？
聽說，上人前幾天提到「我從來不強迫大家什麼事情，但現在要強迫大家齋戒了」
上人呼籲齋戒、大懺悔不久，日本就發生超乎想像的大災難，核電廠危機到現在還沒有解決。
不管2012年地球末日的說法是否真實，但天災的強度越來越強，卻是不爭的事實，全球暖化也擺在眼前，但有多少人覺醒呢？和全人類比起來，覺醒的人算是極少數吧。
以佛教的觀點來說，「成、住、壞、空」，地球有一天一定會毀壞，只是不知道在什麼時候。
如果地球毀壞的那一刻，所有人類都是抱著貪欲、瞋怒、愚痴、怨恨而離開，那只會在另外一個世界，和同一群人，繼續複製同樣的命運；如果地球毀壞的那一刻，所有人類互助互愛、增長智慧，對死亡沒有恐懼，那有什麼好擔心的？大家只會一起到一個更好的地方。
不用擔心地球末日，要思考的是，人類的心靈是否朝著一個更好的方向前進。
回過頭來說，慈濟四十五年來，不管慈善、醫療、教育、人文、社區志工、環保、骨髓捐贈、國際賑災，為台灣還有許多國家，累積愛的存款。
慈濟的出現是「一大事因緣」，一萬六千多個日子以來，慈濟讓許多人「化恨
為愛」，讓社會「從紛亂到祥和」，也提升宗教的層次。
我最近有一個體會，慈濟做的一切，或許都是要「用在此時」，化解、或是減緩一場大災難。
慈濟今年推動一個超級大工程，就是每個縣市都要舉辦法譬如水的經藏演繹，呼籲齋戒、大懺悔，包括慈青也走上街頭「勸素」。
看到年輕人不怕別人的嘲笑與異樣眼光，堅持做對的事情，真的很感動也很佩服。
這段時間，有那麼多人願意齋戒、大懺悔，可能是台灣或世界上的第一次。
希望每個人把外放的心收回來，減少欲望、多付出，即使人類有大災，相信也能夠大災小難。
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「募您一份虔誠祈禱，募您一份愛心關懷，募您一份悲憫喜捨。」
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只要有時間，我很喜歡到學校的週會或是機關演講，分享美善與大愛，我把相關題目整理出來。http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/9573332
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