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四十七談鬼月(中元普渡可以不燒紙錢)

以下這篇文章寫於(2006.08),我把這篇文章歸類到鬼月系列文章當中。

中元普渡可以不燒紙錢
燒紙錢污染空氣
今天是中元節,很多人會燒紙錢,希望好兄弟保佑。
我不知道好兄弟會不會保佑,但可以確定的是,燒紙錢會造成空氣污染,也會傷害人體,更可能提高氣喘的發生率。
消基會之前報導,燒紙錢會釋放大量致癌物,包括苯、甲苯和乙苯,這些都有害健康。
為了環保的理由,環保署還有許多縣市的環保局,近年來都呼籲大家不要燒紙錢,或是把紙錢集中起來焚燒。
以台北市來說,2004年就有329公噸紙錢集中焚燒,這僅僅是農曆七月,還不包括清明節或其他節日,也不包括民眾自行焚燒的部分。
環保署表示,去年由各地環保局,統一把紙錢收集送到焚化廠焚燒的數量,有1800公噸,三年間成長近七倍。
就我的瞭解,會集中焚燒紙錢的人還算是少數。
如果保守估計,自行焚燒紙錢的數量,是送到焚化廠焚燒的兩倍,那麼台灣一年加起來就燒掉5400公噸。
之前有人統計,台灣一年燒掉的紙錢,相當數十億台幣。
環保署也表示,每燒一噸紙錢,相當於6.5萬輛自用小客車,跑一公里的廢氣排放量。
那麼,燒完5400公噸的紙錢,造成的空氣污染真的很驚人。
今天和氣象博士彭啟明聊天,他說以前跟著媽祖出巡做研究,出巡後經過的地方,空氣品質測量後都是不良的等級,而且他們測量的地方,距離真正出巡的地點,還有一段距離。


一則環保署新聞
摘錄環保署昨天的新聞:
焚香和燒紙錢是民間祭拜時的傳統行為,已行之有年,但演進到現代社會,人民的生活型態、居住環境已大幅改變,燃燒紙錢會造成環境污染,已不符合時代潮流,現在有許多知名的大型寺廟(如台北市龍山寺、行天宮等)已不燒紙錢,空氣品質變好,人氣也依舊興旺。
據龍山寺人員表示,該寺在停燒金紙後,曾針對信眾、遊客、附近居民及商家做過民意調查,贊成停燒金紙者超過九成以上,可見民眾可以接受以公益代替燒紙錢,來完成對神明的感謝及普度眾生的觀念。
此外,土城市承天禪寺除了不燒紙錢,也不燒香,改以「臥香」方式拜拜,並無實際點燃行為,就不會有空氣污染產生;又如高雄市政府環保局今年擴大推動「以功代金」運動,民眾可向環保局取得功德狀,把購買紙錢的費用,捐助給立案的社福團體,以做功德代替燒紙錢;其他如宜蘭縣也有廟宇發行大面額紙錢,每人不超過五張,也可大幅減少紙錢用量。


燒紙錢由來
網路上搜尋到「燒紙錢的由來」。
古時候,有個叫尤文一的秀才,寒窗苦讀十幾年,卻沒能考中舉人。他便棄筆從商,投在大發明家蔡倫的門下學習造紙。
尤秀才聰明過人,很受蔡倫的器重。蔡倫就把自己的技術全部傳給了尤秀才。
過了幾年,蔡倫死了,尤秀才就繼承蔡倫的事業,造起紙來。
他造的紙又多又好,可當時用紙的人很少,造出的紙賣不出去。
為此,尤秀才十分煩惱,漸漸地茶飯不進,臥床不起,三天沒過,竟然閉上眼睛死了。
家裡人頓時哭得死去活來。左鄰右舍知道了這個消息,也都過來幫助料理喪事。尤秀才的妻子哭著對大伙說:「咱們家境不好,沒有甚麼可以陪葬,就把這些紙燒了給他做陪葬吧!」
於是,專門派一個人在尤秀才的靈前燒紙。到了第三天,尤秀才突然坐起來,嘴裡還不停地叫著:「快燒紙,快燒紙。」人們以為尤秀才起屍,都害怕起來。尤秀才卻說:「不要害怕,我是真的活了,是閻王老爺把我放回來。」人們都感到十分奇怪,紛紛尋問理由。
尤秀才說:「是你們燒的這些紙救了我。」
這些紙燒了後,到了陰曹地府就變成了錢。我用這些錢買通閻王爺,閻王老爺就把我放回來了。」家裡人聽了,無不歡天喜地,就又燒了不少紙。
這件事傳出之後,也有人不相信。
一個有錢有勢的老員外把尤秀才找去,對他說:「我家用金錢陪葬,不是比紙值錢的多嗎?」尤秀才說:「員外不知,這金銀是人間所用的,絕對帶不到地獄去,不信,員外可掘開祖墳,那些陪葬的金銀保證分毫沒動。」
員外聽了點頭稱是。於是,買紙的人一下子多起來,尤秀才造出的紙還供不應求呢。
其實,尤秀才並不是真的死而復生,只不過是為了多賣紙,和妻子商量好設下的一個計策。
然而,給死人燒紙的風俗卻一直流傳下來。


從這個故事來思考
這個故事老實說我有些質疑。
首先,蔡倫距離現在大約1900年,當時造紙不方便,紙應該不是像現在這麼便宜,這麼普遍。
東漢還算是盛世,但是市井小民是否都很有錢,能夠買這麼多紙張來焚燒呢?
就算有錢,以當時的技術來說,能夠大量製造紙張來焚燒嗎?
用來記載文字或編製成書可能都不夠用了。
紙張剛發明的時候,宮廷一定會請人抄寫竹簡木牘上的資料到紙張上(就像現在很多資料要數位化一般),紙張的需求量是很大的,怎麼可能拿來燒呢?
從另外一個角度思考,對當時的人來說,紙張一定非常珍貴,有可能拿來焚燒嗎?
但就算這個故事是真的好了,燒紙錢這個習俗,到現在也只有1900年歷史。
那麼東漢以前數前年來的祖先們,往生後怎麼辦?


從陪葬衍伸出來的習俗?
東漢之前,中國人就會找東西來「陪葬」,例如兵馬俑還有珍貴的珠寶等等。
這樣的陪葬,市井小民不可能負擔,但是,市井小民一定也希望和皇宮貴族一樣,讓往生的親人能夠一路好走,不要孤零零的。
會不會因為這樣,才開始有燒紙錢的習俗呢?
燒紙錢可能是陪葬的另一種形式。


燒紙錢給你要不要
如果我要燒紙錢給你,你要不要呢?
我想你一定會罵我,觸你眉頭對不對?
好,那我們再來思考一下。
根據佛教的六道輪迴,人往生後不一定都會到地獄,不一定都會當鬼。
就算到地獄,就算當鬼,惡報受盡以後,還是可能會繼續投胎當人。
假設上輩子結束後,我們很幸運,沒有當鬼也沒有到地獄,直接投胎當人。
如果您上輩子的子孫,很孝順、慎終追遠,到現在還燒紙錢給上輩子的你。
那不也就是燒紙錢給現在的你嗎?你不會覺得很可怕嗎?
我們的祖先往生後,不一定當鬼,可能已經投胎,也可能到天道享福。
如果您往生的親人已經投胎,例如現在是一個兩歲的小寶寶,你燒紙錢給他,真的不會覺得奇怪嗎?
如果您是父母,有人燒紙錢給您的小孩,心中可能也會覺得毛毛的吧。
當然,您可能會說,中元普渡其實是要慰勞孤魂野鬼。
以佛教的觀點來看,我不否認普度,不過普度有沒有更積極的意義呢?


證嚴法師開示(普度人心之鬼)
依循相沿傳襲之民間風俗,民眾不明就裡、趨於迷信地祭拜鬼神,認為農曆七月是「鬼月」,並於七月十五日盛大舉辦「中元普度」儀式,除了備有許多牲禮,且焚燒大量紙錢,期能得到神鬼庇佑,希求事業財旺、家庭平安。
迷鬼、迷物乃至於迷人──瘋狂追逐明星,致令迷失自我;所以,不唯七月才有鬼,人若心術不正,一旦遭遇不如意事,即認為招神責罰,實則己心有鬼,是受自身良心責罰。觀念上有毫釐之偏差,就會造成千里之迷失。故當及時排除迷信的觀念,才不致隨日月歲久而益發深迷。
「普渡」的真正意義是什麼?是不是在門口擺設很多祭品,每一道祭品上插一支香就是普渡呢?其實,普渡的意思就是救倒懸,普是「普遍」,渡是從此岸渡到彼岸,意思即是轉苦為樂。
世間多苦難,佛陀出現在人間,無不是為了救濟苦難的眾生。眾生的苦難有很多種,有些是生活上欠缺物質的困苦;有些是心靈上貧乏的痛苦。心靈上為什麼會有痛苦呢?因為貪得無饜,永遠沒有滿足啊!
比如我們有一把種子,就應該好好地來開墾一塊土地,把種子播種下去,專心地來除草、施肥、灌溉。這些種子得到充分的照顧,一定能夠發育生長得很好,將來也一定能結實纍纍。反過來說,你只有一把種子,可是卻在這裏也開墾一塊地,在那兒也開墾一塊地;這邊撒一些種子,那邊也撒一些種子,兩邊奔跑忙來忙去,連除草都無法專心做好,又遑論施肥、灌溉呢?如此又怎能期望有好的收成呢?
所以說,做事要有幹勁,千萬不要有野心。你的生活已經很富足了,事業已經做得很安穩了。那你應該好好地鞏固好目前所有的一切,知足於目前已有的幸福和安定;在事業忙碌之餘,應即刻來從事「志業」。社會上有很多暗角的苦難眾生需要我們去幫助,所以我們應該把握這股力量去發揮功能,這就是知福、惜福、造福。這樣,自然於心可以常常安定,也即是攝心一處,動靜皆禪,多快樂啊!佛法在人間,除了要救有形的物窮身苦外,更重要的就是要救無形的貪瞋及心慾無盡的苦;如果你能接受佛法,就可以轉苦為樂。
人們貪好享受,恣情揮霍,心靈脫軌紊亂,轉為有形的災禍,在在皆因「迷」而
起。人心迷,迷離掉自己的本性,就好像夢遊一般,由不得自己。所以我們還是要戒慎虔誠,淨化內心,淨化外境,才能增福增慧。


行善行孝不能等
佛教目蓮救母的故事,結合道教的中元節,演變成為中元普度,很多意義已經變質,大家都忘了目蓮救母背後,其實是提醒我們要孝順。
靜思語說「千拜萬拜,不如對父母說聲愛」
證嚴法師常說:「為善行孝不能等。」當父母健在時,應接引他們步上菩薩道,讓他們現在就能懂得自救,而不要生前造作惡業,往生之後才要靠人救,這就比較困難了。所以我們要提倡孝道,除了讓父母親的生活能安定,而且要讓父母親安心、開心,同時還要接引父母親走入菩薩道行善造福,亦即用感恩心成就父母能自耕福田,自得福緣。而若父母往生了,也應該用父母給我們的身體去付出,我們的身體來自於父精母血,能好好地行善也就是報父母恩。


轉迷為悟
曾經看過一個故事,有一個人非常迷信,走路走到一半,突然遇到地震,整片牆倒下來把他埋住,大家就趕過來,要幫忙把磚土搬走,救他出來。
沒想到這時候,他卻要求別人先去拿農民曆。
大家都很納悶為什麼要拿農民曆。
他說:「我要看看今天適不適合動土?」
聽到這個故事,您一定覺得很荒謬。
不過有人,認為鬼月不適合到醫院,因此延誤病情,小病拖成大病,或是認為這個月諸事不宜,顧忌東顧忌西,什麼也不敢做,那不也很像剛剛的狀況嗎?
根據富比世排名,王永慶以54億美元身價,排世界富豪107名,郭台銘43億排147名,蔡萬才家族33億美元排第207名。
燒紙錢如果這麼好,可以賺大錢,為什麼世界上最有錢的一百人,都不是台灣人呢?
如果燒紙錢真的可以保佑我們賺錢,那為什麼台灣的國民所得,已經落後韓國了呢?為什麼我們的股市都無法讓投資人歡喜呢?
如果燒紙錢可以保佑我們平安,台灣航空公司的出事率應該是世界最低的。
如果燒紙錢可以保佑我們平安,那為什麼我們的政治這麼紛亂?
從這個角度來看,掌握手中的選票,比焚燒陰間的鈔票,似乎更能夠預約幸福的台灣。
投票的那一天,比中元普度的這一天,更加重要。


中元普渡可以不燒紙錢
慈濟松山聯絡處,位在台北市南京東路五段上,一棟辦公大樓裡面,這棟大樓裡面有七十多家公司行號。
四年前開始,志工邀請大樓裡面的公司行號,在農曆七月十五號這天,不要燒紙錢,而是聚在一起,虔誠為世間的苦難來祈禱。
參加的人數一年比一年多,今天有350人參加。
四年下來,不少公司行號已經不燒紙錢了。
志工也準備素食便當,開放給公司行號,還有附近的學校、警察局來登記,結果有一千多人登記,共同響應齋戒,這也是四年來最多的一次。
期盼這樣的祈福會,明年能夠推動到台灣各地,落實到公司行號和每個家庭裡面。也希望這樣的活動,讓大家瞭解普度的真正意義,及時行善行孝,幫助現實世間裡,吃不飽穿不暖的人。
今天是中元普渡,剛好也是父親節,真的更提醒我們要及時向父母表達感恩。

(如果您知道台灣有哪些大企業、大機構或大醫院是不燒紙錢,請告訴我)

大愛主播倪銘均 寫於2006年8月

《素食小語77:長庚生物科技公司董事長楊定一,他的論文刊登在頂尖Science和Nature雜誌上,大概有三、四十篇論文,這是非常了不起的成就。他是一位天才,十三歲考上巴西醫學大學,二十一歲拿到美國洛克菲勒大學生化及Comell醫學雙博士,二十七歲升任為分子免疫及細胞生物學系主任,在美國引起轟動。後來更受聘為美國國家衛生研究院(NIH)癌症研究所諮詢委員。他不斷呼籲吃素的好處。》

《2012年,和七月吉祥月有關,我的演講預告,歡迎前來》
●中正萬華區見習志工研習:萬華靜思堂(台北市莒光路220號),7月21(星期六)下午一點半開始。
●七月吉祥音樂祈福晚會:新北市三重綜合體育場(三重區中正北路2號),7月28(星期六)晚間7點開始。主持人是阿明(黃添明)。
●七月吉祥千人祈福會:台中港區聯絡處(台中縣沙鹿鎮鎮南路2段472號),8月18(星期六)晚間7點開始。
●靜思書軒士林店分享:台北市士林區文昌路69號(新光醫院旁邊),8月20(星期一)中午12點開始。
●慈濟松山聯絡處祈福會:台北市松山區南京東路5段188號16樓,8月31(星期五)中午12點開始。

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長情劇展《真心英雄》

警匪槍戰的驚險場面不只在商業電視臺連續劇才看得到,大愛電視臺5/21日首次推出真人真事、不同於一般人想像的警察故事「真心英雄」系列──〈我愛波麗士〉、〈執法金剛〉、〈城市奏鳴曲〉、〈正義的化身〉、〈警察先生〉、〈生命的樂章〉六個單元由况明潔、羅時豐、林鴻翔、
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岳庭、柯叔元、李淑桢、尹昭德、連靜雯、霍正奇、林韋君、伊正及洪瑞襄主演。
籌劃四年的好戲,不要錯過。

2012年5月21號開始,週一至週五中午12點半、晚上10點,以及凌晨一點半播出,週六同時段,將邀請演員以及本尊上節目分享。

http://www.daai.tv/2011web/drama_content_template/index.php?c=260


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大愛劇場《心和萬事興》

「死只是逃避,活下來的人才是真正的英雄」林母的一句話讓萬念俱灰的林父重新站了起來。
這是描述宏碁電腦創辦人之一林家和師兄和陳慈心師姐的故事。


●2012.07.02開始,每天晚上8點、睌上11點半、隔日凌晨3點、下午4點播出。

http://www.daai.tv/2011web/drama_content_template/index.php?c=289

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慈濟模式釋疑(國際賑災)。提振台灣人的國際地位,大愛是唯一答案
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您可以更靠近倪銘均http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/170502
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只要有時間,我很喜歡到學校的週會或是機關演講,分享美善與大愛,我把相關題目整理出來。內容都和品格教育、品德教育、生命教育、幸福人生有關。
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大愛新聞主播 倪銘均
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