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銘均書摘(聰明教養、成功學習-洪蘭)
「聰明教養、成功學習」是天下雜誌出版的一本書。
1. 八百年前，但丁就說過，「道德可以彌補知識的不足，知識無法填補道德的空白。」
2. 品格是一個人最重要的東西，大仲馬在《基督山恩仇記》中說，只有血洗得掉品格的污點，所以一個紳士（gentleman）名譽被污蔑時得去決鬥。
3. 南宋洪邁在《容齋隨筆》中也說，「一點清油污白衣，斑斑駁駁使人疑；縱然洗遍千江水，不似當年未污時。」
4. 二○○○年得到諾貝爾生醫獎的哥倫比亞大學教授坎德爾（Eric Kandel），就是因為研究記憶的神經機制而得獎，他讓我們知道內隱和外顯是不同的機制，而人格是內隱的，它直接儲存在神經連接的突觸上頭，即使得了失憶症，他的人格也沒有改變。
5. 知道了記憶本質後，我們還要來看一下學習的神經機制，一九九二年實驗者在猴子的大腦中發現了鏡像神經元（mirror neurons），即猴子看到別人拿東西吃時，牠自己大腦中做那動作的部位也會活化起來，「模仿」是最原始的學習。中國人說「見人吃飯喉嚨癢」，就是這個道理。
6. 一個孩子看到同學做某件事得到老師讚揚，他也會想去做；同樣的，他看到別人做壞事沒有得到懲罰，反而有好處，他一定會跟著做，這是為什執法要嚴，法律的執行若不徹底，反而增加賄賂機會，賞罰一定要公，不然紀律不能維持，因為相互比較和模仿本來就是人的本性。
7. 幼兒教育不是教識字，它是教品德。
8. 閱讀對品德的重要性在於，它都是從故事中教孩子做人的道理。故事不是事實，但是它是真實。
9. 有一位媽媽說，她常從孩子的一舉一動中看到某個故事書中人物的影子，當電視劇「楚留香」在流行時，一個幼稚園五歲的孩子跟他的母親揮手再見，嘴裡說出來的是：「後會有期」。
10. 孔子說益者三友「友直，友諒，友多聞」。直、諒其實就是人的品質，只有多聞才是知識。
11. 我常不了解父母親為什麼肯起早睡晚的賺錢，再開車接送孩子去上昂貴的補習班、才藝班，卻沒有花時間在教導孩子的品行上，這是捨本逐末，因為直接影響孩子成功的是他的人品，不是他的知識，現代知識翻新的太快，在學校學的，出了社會後早就用不到了。
12. 沒有從小把孩子教好，孩子進了國中，智慧漸開、身體漸壯後，父母便覺管教不動，這根源在孩子小時候，父母沒有把誠實、尊重、勇敢、相信、謙虛、毅力基本的做人道理教給他，時間都拿去補習拚分數，等他長大威權行不通就不服管教了。
13. 用好行為去取代壞習慣可能要花一些功夫，但是持之有恆，可以成功，我們有看到很多成功例子都是放大孩子的長處，用長處把短處帶上來。
14. 最近的研究報告發現童年的精神受虐（被譏笑、排斥、忽略）會改變基因，造成長久性的傷害，如憂鬱症和自殺。加拿大麥吉爾（McGill）大學的神經學家解剖了三十六名突然死亡者的大腦，其中十二名為無受虐紀錄的自殺者、十二名為曾受虐的自殺者，十二名為車禍意外死亡者。他們發現童年的受虐會改變下視丘－－腦下垂體－－腎上腺（HPA）這個壓力反應機制，增加自殺的傾向。小時候情緒的創傷造成大腦永久性的傷害，包括結構上的改變，如聯結兩個腦半球的胼胝體變小。
15. 過去「行為主義」盛行時，很多人說孩子哭時，不要抱他，抱就是鼓勵他哭，要等他不哭了才可以抱。忘記了嬰兒不會說話，哭是他表達需求的方式，不准對他的需求做反應，等於是忽略他。現在的做法是嬰兒的搖籃直接放在母親的床旁，使嬰兒眼睛一張開就可以看到熟悉的臉，給予他安全感。安全感是孩子情緒成長最重要的條件，直接影響他人格的成長。父母應把孩子帶在身邊，讓孩子從觀察父母的待人接物上，學習自己的情緒管理。
16. 父母更要在孩子情緒風暴未形成前，跟他談，把情緒化解掉。目前坊間很流行的用毆打不倒翁來出氣，是個錯誤的情緒教育方式，這只會使憤怒者憤怒的情緒更亢奮，因為它更加活化大腦憤怒的神經迴路，而且養成遷怒、洩憤的壞習慣，從研究得知，負面情緒應從認知去化解。
17. 哈佛教授凱根（Jerome Kagan）認為「情緒維持幾秒，心情維持一天，性情終身打造」，他教父母從情緒著手，改變心情，穩定成性情。
18. 要做到兄友弟恭，雙方一定要心甘情願，如果一方是被迫的，這情義就不在了，就不必強迫了。本來愛護弱小是人的本性，人天生有惻隱之心，但假如一方恃寵而驕，另一方就不會覺得他是弱小、需要保護，反而覺得自己受到不公平待遇，不平則鳴，就會吵架。所以做父母要公平，可以教哥哥友愛，但不能強迫，不能因為弟弟小就偏向弟弟，這會使哥哥心生怨恨，伺機捉弄弟弟，反而使兄弟感情不好。
19. 兄弟鬩牆是每一個父母的痛，就連唐太宗那麼英明的君主，都會為了李承乾、李泰、李治的內鬥而欲拔佩刀自刎。在教養孩子的過程中，除了儘量做到公平，還要教會他們處理情緒，才能做到兄弟和睦。
20. 西諺有一句話：「教養孩子是藝術，不是科學」。科學講究重複性，一個實驗你用這個方法得出這個結果，我用同樣方法也應得出這個結果，但是教養孩子不同，孩子有個別差異。它是藝術，所以沒有一致性。就算是同卵雙胞胎成就都有不同，更何況是不同家庭的孩子，父母切記不可把孩子跟別人比較，只可與孩子自己比較，只要他今天比昨天進步了，就該誇獎他，也不可套別人的方法，別人的孩子打罵中狀元，你的孩子打罵會離家出走。孩子不同，就像橘子和蘋果，怎麼比呢？
21. 遊戲在孩子小的時候非常重要，應該盡量讓他玩，不必急著塞知識到他大腦中。學習是終身的，他有一生的時間去慢慢學他應該知道的知識，但是他必須在遊戲中學會出社會後所要用到的能力，如毅力、創造力、領袖魅力及人際關係。
22. 瑞典和芬蘭的教育家都認為七歲進學之前，孩子只要盡情的遊戲就好，不必教寫字。他們不論冬夏晴雨都帶到戶外玩耍，他們說「只有不合適的衣著，沒有不合適的天氣」。
23. 父親說當你有能力佈施時，表示你是富有的，這個心靈的富有將帶給你自信，而自信是做人最好的感覺，人本來就應該人溺己溺，有能力去幫助一個自己想幫助的人，會讓你感覺到自己的價值。
24. 一九九二年，義大利帕瑪（Parma）的神經科學家在獼猴的大腦中做單細胞記錄的實驗。有一天，當猴子安靜地坐在椅子上，等待實驗者下一個指示時，實驗室中某個人伸手拿了一個蘋果來吃，這時猴子大腦運動皮質區的神經元突然活化起來，令實驗者大吃一驚，因為猴子並沒有動，但是牠管動作的運動神經元卻活化了。後來發現，猴子跟人的大腦中都有這種鏡像神經元（mirror neurons），我們在看到別人的動作時，自己大腦做同樣動作的地方也會活化起來，如果不准模仿，社會行為會嚴重受損。
25. 這個實驗是令受試者嘴裡咬一根鉛筆，然後請他們判斷別人臉上的表情。結果他們的表現比沒有咬筆的那一組差了很多，因為嘴裡咬了鉛筆，臉上的肌肉不能動，就不能模仿。當不能模仿時，我們就不能辨識了。
26. 這實驗顛覆了我們過去的看法，我們以前都認為要先辨識，才能模仿，如果不知道是什麼，怎麼模仿？現在發現不是了。鏡像神經元的運作是自動化的，不需經過意識，當它在模仿時，它同時送訊號到情緒中心，情緒中心神經元的活化就使我們知道別人臉上表情是什麼了。有人認為自閉症兒童社會功能的缺失，就源自鏡像神經元系統的喪失功能。
27. 孩子累了就叫他去睡一下，哪怕是打個盹十五分鐘，醒來後，學習的效果都會好很多（最近的報告說只要睡七分鐘，就可以再撐一個小時）。
28. 小時候，我家對面住的是一位台大病理系的教授，因為病理是必修課，考不過就得退學，就有家長帶著孩子跪在老師家門口，不過就不起來。我父親看了不以為然地說，「這是要脅，如果現在讓這學生過了，以後病人會死在他手上。」沒想到現在政客們動不動就絕食，濫用到連學生都覺得這是一個逼迫大人就範的好方法，；在民主時代，沒有人敢讓人民絕食而死，學校一定會屈服。此風一長，就變成為了爭自己的利益，失去了社會的公義。
《素食小語173：當父母看見自己的小孩日漸茁壯，正在高興的時候，卻沒有想到，肉類的毒素，一點一滴，不斷的進入孩子的五臟六腑裡面，小孩的嘴巴漸漸被肉類的美味所吸引，小孩的身體也漸漸被肉類的毒素所毒化了。日積月累下來，這些大量肉食的人，儘管他們的體格無比的魁梧，肌肉無比的強健，但是他們始終對抗不了各種文明病的侵襲，因為他們的體質，已經被肉類徹底改變，成為適合各種文明病或癌症生長的「酸性體質」。這也是為什麼世界上那些一流的運動選手，他們吃了很多很多的肉，雖然體格壯碩無比，但是他們很少能活過六十五歲，一流的拳擊選手、相撲選手，他們也很少能夠撐得過五十歲的原因，就在這裡了。【飲食與健康】CD有聲書》
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長情劇展《白袍的約定》
提到醫生，通常直覺會想到「薪水優渥」。對於出身在三、四O年代的，洪宏典醫師，也是如此。從小父母務農，家庭困苦，一路憑著苦讀，考上醫學系，最後成為出名的外科醫師。知名度，讓他沉迷在累積財富，長時間工作壓力，更讓他成為嚴肅的醫師和丈夫。直到父親病危，才終於停下腳步，思考人生。加入慈濟人醫會後，找回醫療熱情，也帶領出不少仁醫仁術的醫護人才。
出身農村，生活清苦，洪宏典，不向命運低頭，考上醫學系，甚至成為南台灣，知名外科醫師。沉醉工作和賺錢，壓力排山倒海、開始不苟言笑，直到父親突然往生。
之後，投入慈濟人醫會，洪宏典找回自己。而白袍行醫，也啟發同業，葉添浩和吳森，甚至兒子，也接棒使命。
2012年11月26號開始，週一至週五中午12點半、晚上10點，以及凌晨一點半播出，週六同時段，將邀請演員以及本尊上節目分享。http://www.youtube.com/watch?v=V87An96HxGc
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大愛劇場《聽見，愛》
「愛」無處不在，然而大家卻習慣性的說不出口。
「傾聽」是一個很重要的課題。人與人之間 需要學會聽與說。
當我們學會了「傾聽」，便發現「愛」無處不在。
朱芷瑩 飾演林金拔，王建復飾演謝明亮。
●2012.10.30開始，每天晚上8點、睌上11點半、隔日凌晨3點、下午4點播出。
http://www.youtube.com/watch?v=Z9d9KkfKeNI
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慈濟模式釋疑(國際賑災)。提振台灣人的國際地位，大愛是唯一答案
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「聰明教養、成功學習」是天下雜誌出版的一本書。
1. 八百年前，但丁就說過，「道德可以彌補知識的不足，知識無法填補道德的空白。」
2. 品格是一個人最重要的東西，大仲馬在《基督山恩仇記》中說，只有血洗得掉品格的污點，所以一個紳士（gentleman）名譽被污蔑時得去決鬥。
3. 南宋洪邁在《容齋隨筆》中也說，「一點清油污白衣，斑斑駁駁使人疑；縱然洗遍千江水，不似當年未污時。」
4. 二○○○年得到諾貝爾生醫獎的哥倫比亞大學教授坎德爾（Eric Kandel），就是因為研究記憶的神經機制而得獎，他讓我們知道內隱和外顯是不同的機制，而人格是內隱的，它直接儲存在神經連接的突觸上頭，即使得了失憶症，他的人格也沒有改變。
5. 知道了記憶本質後，我們還要來看一下學習的神經機制，一九九二年實驗者在猴子的大腦中發現了鏡像神經元（mirror neurons），即猴子看到別人拿東西吃時，牠自己大腦中做那動作的部位也會活化起來，「模仿」是最原始的學習。中國人說「見人吃飯喉嚨癢」，就是這個道理。
6. 一個孩子看到同學做某件事得到老師讚揚，他也會想去做；同樣的，他看到別人做壞事沒有得到懲罰，反而有好處，他一定會跟著做，這是為什執法要嚴，法律的執行若不徹底，反而增加賄賂機會，賞罰一定要公，不然紀律不能維持，因為相互比較和模仿本來就是人的本性。
7. 幼兒教育不是教識字，它是教品德。
8. 閱讀對品德的重要性在於，它都是從故事中教孩子做人的道理。故事不是事實，但是它是真實。
9. 有一位媽媽說，她常從孩子的一舉一動中看到某個故事書中人物的影子，當電視劇「楚留香」在流行時，一個幼稚園五歲的孩子跟他的母親揮手再見，嘴裡說出來的是：「後會有期」。
10. 孔子說益者三友「友直，友諒，友多聞」。直、諒其實就是人的品質，只有多聞才是知識。
11. 我常不了解父母親為什麼肯起早睡晚的賺錢，再開車接送孩子去上昂貴的補習班、才藝班，卻沒有花時間在教導孩子的品行上，這是捨本逐末，因為直接影響孩子成功的是他的人品，不是他的知識，現代知識翻新的太快，在學校學的，出了社會後早就用不到了。
12. 沒有從小把孩子教好，孩子進了國中，智慧漸開、身體漸壯後，父母便覺管教不動，這根源在孩子小時候，父母沒有把誠實、尊重、勇敢、相信、謙虛、毅力基本的做人道理教給他，時間都拿去補習拚分數，等他長大威權行不通就不服管教了。
13. 用好行為去取代壞習慣可能要花一些功夫，但是持之有恆，可以成功，我們有看到很多成功例子都是放大孩子的長處，用長處把短處帶上來。
14. 最近的研究報告發現童年的精神受虐（被譏笑、排斥、忽略）會改變基因，造成長久性的傷害，如憂鬱症和自殺。加拿大麥吉爾（McGill）大學的神經學家解剖了三十六名突然死亡者的大腦，其中十二名為無受虐紀錄的自殺者、十二名為曾受虐的自殺者，十二名為車禍意外死亡者。他們發現童年的受虐會改變下視丘－－腦下垂體－－腎上腺（HPA）這個壓力反應機制，增加自殺的傾向。小時候情緒的創傷造成大腦永久性的傷害，包括結構上的改變，如聯結兩個腦半球的胼胝體變小。
15. 過去「行為主義」盛行時，很多人說孩子哭時，不要抱他，抱就是鼓勵他哭，要等他不哭了才可以抱。忘記了嬰兒不會說話，哭是他表達需求的方式，不准對他的需求做反應，等於是忽略他。現在的做法是嬰兒的搖籃直接放在母親的床旁，使嬰兒眼睛一張開就可以看到熟悉的臉，給予他安全感。安全感是孩子情緒成長最重要的條件，直接影響他人格的成長。父母應把孩子帶在身邊，讓孩子從觀察父母的待人接物上，學習自己的情緒管理。
16. 父母更要在孩子情緒風暴未形成前，跟他談，把情緒化解掉。目前坊間很流行的用毆打不倒翁來出氣，是個錯誤的情緒教育方式，這只會使憤怒者憤怒的情緒更亢奮，因為它更加活化大腦憤怒的神經迴路，而且養成遷怒、洩憤的壞習慣，從研究得知，負面情緒應從認知去化解。
17. 哈佛教授凱根（Jerome Kagan）認為「情緒維持幾秒，心情維持一天，性情終身打造」，他教父母從情緒著手，改變心情，穩定成性情。
18. 要做到兄友弟恭，雙方一定要心甘情願，如果一方是被迫的，這情義就不在了，就不必強迫了。本來愛護弱小是人的本性，人天生有惻隱之心，但假如一方恃寵而驕，另一方就不會覺得他是弱小、需要保護，反而覺得自己受到不公平待遇，不平則鳴，就會吵架。所以做父母要公平，可以教哥哥友愛，但不能強迫，不能因為弟弟小就偏向弟弟，這會使哥哥心生怨恨，伺機捉弄弟弟，反而使兄弟感情不好。
19. 兄弟鬩牆是每一個父母的痛，就連唐太宗那麼英明的君主，都會為了李承乾、李泰、李治的內鬥而欲拔佩刀自刎。在教養孩子的過程中，除了儘量做到公平，還要教會他們處理情緒，才能做到兄弟和睦。
20. 西諺有一句話：「教養孩子是藝術，不是科學」。科學講究重複性，一個實驗你用這個方法得出這個結果，我用同樣方法也應得出這個結果，但是教養孩子不同，孩子有個別差異。它是藝術，所以沒有一致性。就算是同卵雙胞胎成就都有不同，更何況是不同家庭的孩子，父母切記不可把孩子跟別人比較，只可與孩子自己比較，只要他今天比昨天進步了，就該誇獎他，也不可套別人的方法，別人的孩子打罵中狀元，你的孩子打罵會離家出走。孩子不同，就像橘子和蘋果，怎麼比呢？
21. 遊戲在孩子小的時候非常重要，應該盡量讓他玩，不必急著塞知識到他大腦中。學習是終身的，他有一生的時間去慢慢學他應該知道的知識，但是他必須在遊戲中學會出社會後所要用到的能力，如毅力、創造力、領袖魅力及人際關係。
22. 瑞典和芬蘭的教育家都認為七歲進學之前，孩子只要盡情的遊戲就好，不必教寫字。他們不論冬夏晴雨都帶到戶外玩耍，他們說「只有不合適的衣著，沒有不合適的天氣」。
23. 父親說當你有能力佈施時，表示你是富有的，這個心靈的富有將帶給你自信，而自信是做人最好的感覺，人本來就應該人溺己溺，有能力去幫助一個自己想幫助的人，會讓你感覺到自己的價值。
24. 一九九二年，義大利帕瑪（Parma）的神經科學家在獼猴的大腦中做單細胞記錄的實驗。有一天，當猴子安靜地坐在椅子上，等待實驗者下一個指示時，實驗室中某個人伸手拿了一個蘋果來吃，這時猴子大腦運動皮質區的神經元突然活化起來，令實驗者大吃一驚，因為猴子並沒有動，但是牠管動作的運動神經元卻活化了。後來發現，猴子跟人的大腦中都有這種鏡像神經元（mirror neurons），我們在看到別人的動作時，自己大腦做同樣動作的地方也會活化起來，如果不准模仿，社會行為會嚴重受損。
25. 這個實驗是令受試者嘴裡咬一根鉛筆，然後請他們判斷別人臉上的表情。結果他們的表現比沒有咬筆的那一組差了很多，因為嘴裡咬了鉛筆，臉上的肌肉不能動，就不能模仿。當不能模仿時，我們就不能辨識了。
26. 這實驗顛覆了我們過去的看法，我們以前都認為要先辨識，才能模仿，如果不知道是什麼，怎麼模仿？現在發現不是了。鏡像神經元的運作是自動化的，不需經過意識，當它在模仿時，它同時送訊號到情緒中心，情緒中心神經元的活化就使我們知道別人臉上表情是什麼了。有人認為自閉症兒童社會功能的缺失，就源自鏡像神經元系統的喪失功能。
27. 孩子累了就叫他去睡一下，哪怕是打個盹十五分鐘，醒來後，學習的效果都會好很多（最近的報告說只要睡七分鐘，就可以再撐一個小時）。
28. 小時候，我家對面住的是一位台大病理系的教授，因為病理是必修課，考不過就得退學，就有家長帶著孩子跪在老師家門口，不過就不起來。我父親看了不以為然地說，「這是要脅，如果現在讓這學生過了，以後病人會死在他手上。」沒想到現在政客們動不動就絕食，濫用到連學生都覺得這是一個逼迫大人就範的好方法，；在民主時代，沒有人敢讓人民絕食而死，學校一定會屈服。此風一長，就變成為了爭自己的利益，失去了社會的公義。
《素食小語173：當父母看見自己的小孩日漸茁壯，正在高興的時候，卻沒有想到，肉類的毒素，一點一滴，不斷的進入孩子的五臟六腑裡面，小孩的嘴巴漸漸被肉類的美味所吸引，小孩的身體也漸漸被肉類的毒素所毒化了。日積月累下來，這些大量肉食的人，儘管他們的體格無比的魁梧，肌肉無比的強健，但是他們始終對抗不了各種文明病的侵襲，因為他們的體質，已經被肉類徹底改變，成為適合各種文明病或癌症生長的「酸性體質」。這也是為什麼世界上那些一流的運動選手，他們吃了很多很多的肉，雖然體格壯碩無比，但是他們很少能活過六十五歲，一流的拳擊選手、相撲選手，他們也很少能夠撐得過五十歲的原因，就在這裡了。【飲食與健康】CD有聲書》
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長情劇展《白袍的約定》
提到醫生，通常直覺會想到「薪水優渥」。對於出身在三、四O年代的，洪宏典醫師，也是如此。從小父母務農，家庭困苦，一路憑著苦讀，考上醫學系，最後成為出名的外科醫師。知名度，讓他沉迷在累積財富，長時間工作壓力，更讓他成為嚴肅的醫師和丈夫。直到父親病危，才終於停下腳步，思考人生。加入慈濟人醫會後，找回醫療熱情，也帶領出不少仁醫仁術的醫護人才。
出身農村，生活清苦，洪宏典，不向命運低頭，考上醫學系，甚至成為南台灣，知名外科醫師。沉醉工作和賺錢，壓力排山倒海、開始不苟言笑，直到父親突然往生。
之後，投入慈濟人醫會，洪宏典找回自己。而白袍行醫，也啟發同業，葉添浩和吳森，甚至兒子，也接棒使命。
2012年11月26號開始，週一至週五中午12點半、晚上10點，以及凌晨一點半播出，週六同時段，將邀請演員以及本尊上節目分享。http://www.youtube.com/watch?v=V87An96HxGc
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當我們學會了「傾聽」，便發現「愛」無處不在。
朱芷瑩 飾演林金拔，王建復飾演謝明亮。
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