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族群融合，從清明節談起 (三)
仇恨沒有贏家
仇恨容易造成，但是從歷史上來看，仇恨的結果，從來都沒有贏家。像911事件，每個種族、信仰的人都有罹難；台灣的地震和颱風，乃至於SARS，也不分族群宗教都有人傷亡，而很多的災難就是來自仇恨，所以，仇恨可以傷害別人，更會毀滅自己。
我妹妹的一位朋友提到，要把外省人趕回去，我聽了覺得驚訝，怎麼年輕這一輩，還有如此想法。如果說先到先贏的話，那麼最有資格說要把誰趕走的，只有原住民。
當我們生病或是車禍，到醫院接受治療時，可能是外省人救了你；你坐飛機搭遊覽車的時候，可能機長和司機是外省人，他讓你平安到達目的地；當你心靈最脆弱的時候，一篇外省人寫的文章，讓你重拾希望；當你課業落後，幾乎要被當的時候，一位外省老師，耐心教導陪伴你，讓你完成學業。
有一篇文章提到，只要我們想想，救你的幾乎都是陌生人的時候，我們就應該要對周遭的人，有更好的對待，付出更多的愛。
當我們為美國的職棒職籃歡呼、為日本電視癡迷、用著巴黎香水、吃著義大利麵的時候，是否更該與自己，呼吸同樣空氣、喝著同樣的水、踩著同樣土地、頂著同樣天際的同胞們，有著多一份的愛與疼惜。
我們可以包容日本人屠殺華人，狂戀日本的一切，因為我們知道，可恨的是軍閥，而不是日本人。但為什麼有些人，不能用同樣的想法，思考台灣的狀況呢？外省人也是可愛的啊！做錯事的，不是外省人，而是當時的政權。但為什麼可以區分清楚，日本人和日本軍閥的不同，卻要把外省人，緊緊和當時的政權連在一起，永不超生呢？
當我們說外國傳教士，來台灣奉獻，大舉表揚他們是正港台灣人的時候，對於犧牲生命、貫通中橫、留下汗水打造經濟奇蹟，甚至一樣繳稅半世紀的外省人，卻不承認是台灣人，是不是本末倒置？
五十年來，大家水乳交融，一起奉獻台灣，共同打拼未來，早已經是「你中有我、我中有你」。
芋頭與番薯
我是屏東潮洲人，阿公阿媽姑姑叔叔都講台語，一位叔叔還是台語老師，而我的媽媽則是湖南人。
從小我看到阿公和外公的互動，見證姑姑和阿姨的感情，只覺得他們經常「雞同鴨講」，但是相處融洽、互相關照。
但是曾幾何時，阿公那邊的伯嬸，開始怨恨媽媽的親族；舅舅可能也開始對叔叔有了不滿。
一邊是從小餵我吃飯的姑姑，一方是拉拔我長大的阿姨。我能夠選擇愛誰、恨誰嗎？我不能跟著阿姨討厭姑姑，也不能在倪家祖先牌位前，罵著莫家的不是。
我流著本省血液、有著外省血統，當大家撕裂的時候，我不知道自己，要手怨恨腳？還是心臟排斥肝臟？亦或上半身與下半身割裂？
我們不能分割，因為我們是一體，我們是一家人。
今天如果有一個人，作奸犯科，難道因為他是台灣人，就比較愛台灣嗎？如果有一個人，用血淚、用青春，貫通山洞、架構鐵路電氣化、興建高速公路，甚至省吃儉用、捐出畢生積蓄，只因為他是外省人，他就比較不愛台灣嗎？
蔣經國不顧健康，勞力勞心為國為民，做到重病往生；孫運璿台灣跑透透、架構台灣電力網；台灣科技之父李國鼎，戮力從公，打造台灣的經濟奇蹟。今天我們能夠享受富裕、生活便利，許多都是這些外省人，用生命打拼出來的。
誰愛台灣？誰在這塊土地上，奉公守法、誠實納稅、奉獻人群，誰就愛台灣。
誰愛台灣？要看他對這塊土地付出多少，而不是省籍。
像慈濟在台灣，長期濟助方面，幫助將近四萬戶家庭，急難救助幫助過的人數，更超過百萬（921地震，就興建將近兩千戶大愛屋、蓋50間學校；一場颱風就發放近百萬個便當、還有空難、火災和SARS的關懷等等）。而這一切對台灣的貢獻，都是從印順導師41年前，收證嚴上人為徒開始。
印順導師，是浙江海寧人，證嚴上人，是台中清水人，他們縱使省籍有異、口音不同，卻成就這段師徒因緣，也促成慈濟的成立，奉獻台灣。印順導師更長期捐錢給慈濟蓋醫院，支持慈濟各項志業，幫助無數台灣人。慈濟的因緣，和外省人有著密不可分的關係。
慈濟在六年前援助阿富汗，當時和美國的騎士橋組職合作，負責人愛德華博士是基督徒，他說基督徒和佛教合作，幫助回教人民，真是世界一家。而慈濟在印尼舉辦義診，也有基督徒醫師加入佛教組織，搶救回教徒的生命。當然慈濟和天主教合作的例子更是不計其數。這樣跨宗教種族的畫面不是很美嗎？
如果台灣所有人，也能夠不分族群來合作，台灣絕對可以成為令人尊敬的國家。
當我們羨慕美國，狂愛日本一切的時候，不要忘了，他們的強盛來自族群融合。如果我們真的希望擠身世界強國，請從族群融合開始做起。
一台跑車要跑得快，除了引擎夠強以外，還有賴於四個輪胎的一致運轉；一架飛機能夠橫越海洋，也是需要左右機翼和噴射器的協調運作。
如果不是大家，把精力和聰明，用來怨恨另外一群人，相信台灣應該可以比現在更強盛。
放眼全世界，有種族和宗教衝突的國家，都是民不聊生；能夠族群融合、尊重彼此文化和信仰的國家，大部分都是富裕繁華。台灣目前正在分水嶺上，正在強盛或衰敗的一念之間。
記得台灣棒球代表隊，在日本打敗韓國，取得奧運參賽權的時候，從台灣頭到台灣尾，從西部到後山，歡呼響徹雲霄，回蕩在中央山脈。不論有什麼樣的政治理念，什麼樣的宗教信仰，不論當時在廣場馬路或是辦公室，大家都擊掌慶祝，擁抱落淚。
棒球讓台灣合而為一，但是一場選舉下來，仇恨已經取代一切，讓台灣一分為二。好懷念所有台灣人，可以一起歡呼的感動。
愛台灣三個字，每個人都會說，但是如果不能從愛週遭的人開始，那麼愛台灣只是一個空中樓閣，終究只是三個字而已。但是，如果我們能夠關懷週遭的人、奉獻社會、為人群付出，那麼不用把愛台灣三個字掛在嘴上，台灣真的就已經因為你的疼惜，而變得更美好。愛不愛台灣，不是在嘴上分別，而是在行動上展現。
每個人都希望自己幸福，每個做父母的，都希望小孩快樂，但是，如果一提到某一群人，您就會犯嘀咕、血壓上升、刻版印象浮現腦海，那麼幸福和快樂，一定和我們，以及我們的下一代絕緣。
我們的小孩不能在一個有仇恨的社會中，擁有幸福；他只能在一個愛與體諒的懷抱下，實踐光明的前途。
不管您投綠或是挺籃，希望我的小孩將來活在一個彩色的寶島，而不是黑白不分的台灣。
大愛新聞主播 倪銘均
週一至週五 中午12：00
和您一起用愛看世界
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仇恨沒有贏家
仇恨容易造成，但是從歷史上來看，仇恨的結果，從來都沒有贏家。像911事件，每個種族、信仰的人都有罹難；台灣的地震和颱風，乃至於SARS，也不分族群宗教都有人傷亡，而很多的災難就是來自仇恨，所以，仇恨可以傷害別人，更會毀滅自己。
我妹妹的一位朋友提到，要把外省人趕回去，我聽了覺得驚訝，怎麼年輕這一輩，還有如此想法。如果說先到先贏的話，那麼最有資格說要把誰趕走的，只有原住民。
當我們生病或是車禍，到醫院接受治療時，可能是外省人救了你；你坐飛機搭遊覽車的時候，可能機長和司機是外省人，他讓你平安到達目的地；當你心靈最脆弱的時候，一篇外省人寫的文章，讓你重拾希望；當你課業落後，幾乎要被當的時候，一位外省老師，耐心教導陪伴你，讓你完成學業。
有一篇文章提到，只要我們想想，救你的幾乎都是陌生人的時候，我們就應該要對周遭的人，有更好的對待，付出更多的愛。
當我們為美國的職棒職籃歡呼、為日本電視癡迷、用著巴黎香水、吃著義大利麵的時候，是否更該與自己，呼吸同樣空氣、喝著同樣的水、踩著同樣土地、頂著同樣天際的同胞們，有著多一份的愛與疼惜。
我們可以包容日本人屠殺華人，狂戀日本的一切，因為我們知道，可恨的是軍閥，而不是日本人。但為什麼有些人，不能用同樣的想法，思考台灣的狀況呢？外省人也是可愛的啊！做錯事的，不是外省人，而是當時的政權。但為什麼可以區分清楚，日本人和日本軍閥的不同，卻要把外省人，緊緊和當時的政權連在一起，永不超生呢？
當我們說外國傳教士，來台灣奉獻，大舉表揚他們是正港台灣人的時候，對於犧牲生命、貫通中橫、留下汗水打造經濟奇蹟，甚至一樣繳稅半世紀的外省人，卻不承認是台灣人，是不是本末倒置？
五十年來，大家水乳交融，一起奉獻台灣，共同打拼未來，早已經是「你中有我、我中有你」。
芋頭與番薯
我是屏東潮洲人，阿公阿媽姑姑叔叔都講台語，一位叔叔還是台語老師，而我的媽媽則是湖南人。
從小我看到阿公和外公的互動，見證姑姑和阿姨的感情，只覺得他們經常「雞同鴨講」，但是相處融洽、互相關照。
但是曾幾何時，阿公那邊的伯嬸，開始怨恨媽媽的親族；舅舅可能也開始對叔叔有了不滿。
一邊是從小餵我吃飯的姑姑，一方是拉拔我長大的阿姨。我能夠選擇愛誰、恨誰嗎？我不能跟著阿姨討厭姑姑，也不能在倪家祖先牌位前，罵著莫家的不是。
我流著本省血液、有著外省血統，當大家撕裂的時候，我不知道自己，要手怨恨腳？還是心臟排斥肝臟？亦或上半身與下半身割裂？
我們不能分割，因為我們是一體，我們是一家人。
今天如果有一個人，作奸犯科，難道因為他是台灣人，就比較愛台灣嗎？如果有一個人，用血淚、用青春，貫通山洞、架構鐵路電氣化、興建高速公路，甚至省吃儉用、捐出畢生積蓄，只因為他是外省人，他就比較不愛台灣嗎？
蔣經國不顧健康，勞力勞心為國為民，做到重病往生；孫運璿台灣跑透透、架構台灣電力網；台灣科技之父李國鼎，戮力從公，打造台灣的經濟奇蹟。今天我們能夠享受富裕、生活便利，許多都是這些外省人，用生命打拼出來的。
誰愛台灣？誰在這塊土地上，奉公守法、誠實納稅、奉獻人群，誰就愛台灣。
誰愛台灣？要看他對這塊土地付出多少，而不是省籍。
像慈濟在台灣，長期濟助方面，幫助將近四萬戶家庭，急難救助幫助過的人數，更超過百萬（921地震，就興建將近兩千戶大愛屋、蓋50間學校；一場颱風就發放近百萬個便當、還有空難、火災和SARS的關懷等等）。而這一切對台灣的貢獻，都是從印順導師41年前，收證嚴上人為徒開始。
印順導師，是浙江海寧人，證嚴上人，是台中清水人，他們縱使省籍有異、口音不同，卻成就這段師徒因緣，也促成慈濟的成立，奉獻台灣。印順導師更長期捐錢給慈濟蓋醫院，支持慈濟各項志業，幫助無數台灣人。慈濟的因緣，和外省人有著密不可分的關係。
慈濟在六年前援助阿富汗，當時和美國的騎士橋組職合作，負責人愛德華博士是基督徒，他說基督徒和佛教合作，幫助回教人民，真是世界一家。而慈濟在印尼舉辦義診，也有基督徒醫師加入佛教組織，搶救回教徒的生命。當然慈濟和天主教合作的例子更是不計其數。這樣跨宗教種族的畫面不是很美嗎？
如果台灣所有人，也能夠不分族群來合作，台灣絕對可以成為令人尊敬的國家。
當我們羨慕美國，狂愛日本一切的時候，不要忘了，他們的強盛來自族群融合。如果我們真的希望擠身世界強國，請從族群融合開始做起。
一台跑車要跑得快，除了引擎夠強以外，還有賴於四個輪胎的一致運轉；一架飛機能夠橫越海洋，也是需要左右機翼和噴射器的協調運作。
如果不是大家，把精力和聰明，用來怨恨另外一群人，相信台灣應該可以比現在更強盛。
放眼全世界，有種族和宗教衝突的國家，都是民不聊生；能夠族群融合、尊重彼此文化和信仰的國家，大部分都是富裕繁華。台灣目前正在分水嶺上，正在強盛或衰敗的一念之間。
記得台灣棒球代表隊，在日本打敗韓國，取得奧運參賽權的時候，從台灣頭到台灣尾，從西部到後山，歡呼響徹雲霄，回蕩在中央山脈。不論有什麼樣的政治理念，什麼樣的宗教信仰，不論當時在廣場馬路或是辦公室，大家都擊掌慶祝，擁抱落淚。
棒球讓台灣合而為一，但是一場選舉下來，仇恨已經取代一切，讓台灣一分為二。好懷念所有台灣人，可以一起歡呼的感動。
愛台灣三個字，每個人都會說，但是如果不能從愛週遭的人開始，那麼愛台灣只是一個空中樓閣，終究只是三個字而已。但是，如果我們能夠關懷週遭的人、奉獻社會、為人群付出，那麼不用把愛台灣三個字掛在嘴上，台灣真的就已經因為你的疼惜，而變得更美好。愛不愛台灣，不是在嘴上分別，而是在行動上展現。
每個人都希望自己幸福，每個做父母的，都希望小孩快樂，但是，如果一提到某一群人，您就會犯嘀咕、血壓上升、刻版印象浮現腦海，那麼幸福和快樂，一定和我們，以及我們的下一代絕緣。
我們的小孩不能在一個有仇恨的社會中，擁有幸福；他只能在一個愛與體諒的懷抱下，實踐光明的前途。
不管您投綠或是挺籃，希望我的小孩將來活在一個彩色的寶島，而不是黑白不分的台灣。
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