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銘均書摘(禮貌的力量) WHY MANNERS MATTER

我常講的一個演講題目就是禮貌,沒想到有介紹禮貌的這本書,真棒。

作者:露辛達.赫德佛斯(Lucinda Holdforth)

1. 禮貌很重要,你知道為什麼嗎?因為它是捍衛文明與和諧社會的最重要武器。
2. 禮貌是人類互動的文明模式。禮貌很重要,因為禮貌是保有個人尊嚴與他人尊嚴的最有效工具。
3. 當我們禮讓別人通行、當我們忍住怒氣、當我們幫助老幼殘弱,這些舉動看似雖小,卻能累積成一樁不容小覷的文明社會成就。我們的小小犧牲,能讓世界大不同。
4. 每一世代的人都必須要捍衛文明行為,避免人類退回野蠻時代。
5. 禮貌很重要,因為它能約束人類的動物本能。
6. 禮貌可是反映出其所源社會的價值觀,而且禮貌也影響著社會未來將走向何處。
7. 禮貌很重要,不是因為禮貌本身是絕對的美德,當然不是,而是因為禮貌在某些人性最根本的挑戰上,具有轉合的承接作用。
8. 文明進展來自於動物本能的克制。
9. 在公共場所壓抑咳嗽、打噴嚏時摀住嘴巴、生病時不上班以免傳染別人、處理食物之前先洗手、在腋下噴除臭劑、每天洗澡、吃東西時閉嘴嚼食,每當我們這麼做時,我們絕對不只是反覆做些自己沒有意識到的例行公事而已。我們做的,正是對人類存亡和物種存續的偉大貢獻啊!
10. 禮貌不是真實存在,也非天生自發的行為,禮貌是被建構和發明出來的,也就是人為的、刻意製造的,就像紅綠燈、空中交通指揮規則、法庭程序、國會法規、紙牌遊戲方法、足球規則一樣。這些或許都不完美,但卻是讓人類活動得以有秩序進行的手段。有了這些手段,事情才能運作下去。
11. 禮貌有助於對抗環境暖化。
12. 禮貌很重要,因為它比法律更能提升文明行為
13. 法律愈多表示人的自制力愈來愈差
14. 然而要使行為受到規範,必然得以強制方式讓人馴服,於是就出現更多法律、更多警察、更多的律師,而這樣一來就等同於更少的文明。
15. 看到當今西方社會竟然出現了歷史從未有過且多如牛毛的法律,實在令人心驚。法律條文的遽增,可視為社會失敗的跡象:這要不代表政府過度限制人民,就是代表人民已無能力管束自己。
16. 麥克英泰爾就提出一問題:「難道在二○○五年開車,和在一九七三年開車,有這麼不同嗎?以至於二十條交通法規不夠用,需要立到三百五十一條?」
17. 以前的自尊指涉的是一種健康謙虛的自信心,而現在卻代表一種不可被批評的自我看重、一種理想化的自戀風潮、一種鼓勵人們頌揚缺點而非糾正缺點的聖戰。
18. 有人看電影時講手機,毀了其他幾十名觀眾看電影的興致,其中有些人不僅無法得到輕鬆的娛樂效果,反而將看電影被惹惱的怒氣,發洩到隔壁咖啡館的侍者身上,而這侍者莫名奇妙受了氣,回家關起門大哭,覺得生活沒意義、人們太殘酷。
19. 帶小孩外出用餐的父母認為,晚上九點後就可以放任四歲的孩子在餐廳亂跑,不在乎毀了其他客人的用餐氣氛。可憐的是有些疲憊的夫妻,好不容易找到人幫忙帶小孩,還付了錢,想離開孩子一下,獨享難得的兩人時光,現在卻被滿餐廳亂跑的小孩搞得焦躁不安,以至於回到家也無法浪漫做愛,更因此讓已經緊繃的婚姻關係更加惡化。
20. 行人不等紅綠燈,擅自穿越馬路,不僅讓自己處於危險中,也讓駕駛人受到驚嚇,急踩煞車,因此所造成的連鎖反應使得交通混亂,甚至造成三公里外的一場車禍意外。
21. 鄰居三更半夜從夜店玩回來,此刻還在興頭上的他以為自己有權利在凌晨三點繼續聽電子音樂。他不管鄰居正輾轉難眠,怒捶枕頭,起床後睡眼惺忪地進辦公室,做了錯誤決策,導致公司虧損一大筆錢。
22. 二○○五年在德州,有個愚蠢的理想主義者拍了一位女士肩膀,要她別再講電話,因為她影響了正在看電影的其他觀眾。沒料到這女性報警表示受到攻擊,而這名有禮貌的被告竟真的被判刑還處以罰金。
23. 禮貌很重要,因為它能促成社會進步
24. 禮貌促進社會的和諧與進步
25. 貝爾認為,朝向文明的第一步就是「藉由理性來矯正本性」,第二步則是「為了得到更細緻的事物,要刻意拒絕立即的滿足」。
26. 禮貌很重要,因為麥當勞的微笑不是真正的禮貌
27. 帶有動機的禮貌不是真的禮貌
28. 禮貌不同於法律,法律是限制,是強制,跨過了它就得受罰;禮貌說的是體現,是生長,是在「我與你」的彼此互動過程中,有著真實的相與。
29. 法律控制人的野蠻程度,使之不能太過分,但卻也造就另一種文明的野蠻之可能。禮貌則是教養,是濡化,是人與人、人與物、人與世界的如實交往。
30. 禮貌是自由,是讓自己自由,也讓他人自由。
31. 有了禮讓,心寬了,地厚了,身也就安定了,家國天下,莫不皆安也。
32. 愛默生「禮貌,是一些小小的犧牲所造就出來的」
33. 法國思想家蒙田「即使位居世界最高寶座,我們坐著的,還不是屁股」
34. 大家以為彬彬有禮的世界一定冷漠孤寂,但是毫無禮節就完全不可能與別人產生有意義的連結,這樣一來,大家一樣很寂寞。
35. 法律可以快速被製造出來,而禮節卻需要時間慢慢醞釀培養。
36. 柏克1796年在《論弒君求和平》書中提到,禮節比律法更重要,大半的律法繫於禮節。古今中外的生活與律法息息相關,但是禮節卻以更和緩、協調且不突兀的方式,如我們呼吸的空氣般,不著痕跡地使我們惱怒或平和、腐敗或純淨、提升或墮落、野蠻或文明。禮節以全面的方式滲透我們的生活,禮節的品質可以提升道德、建立道德,也可以徹底摧毀道德。
37. 難道在2005年開車,和在1973年開車,有這麼不同嗎?以至於20條交通法規不夠用,需要立到351條?
38. 2003年,紐約立法,青少年棒球賽的父母若沒有遵守該有的觀賽禮儀,會被轟出場。地鐵乘客如果把腳跨到椅子上,罰款五十美金。看電影、聽音樂會或觀賞舞台劇時講手機,也會罰款五十美金,但這條法令幾乎沒有被執行過。
39. 有了禮貌,大家就能包容各種不同差異的人。
40. 美國第三任總統傑佛遜,起草歷史上最成功的建國宣言,亦即「獨立宣言」,他提到「人民的禮貌與精神才是國家強盛體健之所繫」「如果禮貌與精神衰微,沒多久社會就會開始墮落,腐蝕掉法律與憲政的核心」
41. 2005年在德州,有人拍了女士肩膀,要她別再講電話,因為她影響其他正在看電影的觀眾,沒料到這女士報警表示遭到攻擊,而這名有禮貌的被告,竟真的被判刑還處以罰金。
42. 我們一昧追求個人成就,不惜犧牲社會的整體利益,到頭來會走向愚蠢的毀滅道路,甚至連自己的利益也賠了進去。
43. 禮貌就是社會強加於公民之上,讓個人權利不至於侵犯到他人的一種限制。要國家長治久安,人民必須先懂得自治。
44. 佛洛伊德學式的說法「我們不能否認文明得建立在放棄某些權利上,而文明存在之前提,就是我們必須對強大的本能進行不悅的壓力或克制」
45. 國王路易十四。數百名朝臣享有殊榮,得以參與國王的隆重起床儀式。一開始會有男子為國王披上晨袍,另一人幫他調整右袖,還有第三人幫忙調整左袖,接著有人更榮幸的能用橘子水和酒精幫國王擦拭身體。
46. 直接發洩怒氣一定很爽快,但除了短暫的自我放縱外,能得到什麼呢?
47. 以禮相待,則經常能讓對方日後更自動自發、正面和善的約束自己。
48. 先待之以禮,就能重新開啟對話空間,讓雙方以文明的方式交換觀點,而不是幼稚的發洩情緒。
49. 古代人握手,是為了證明我沒有帶武器。他們喝酒前先彼此碰杯,濺出一些酒到對方的杯子裡,以表示酒裡沒毒。
50. 德國在2006年研究發現,在職場中,被迫才表現出熱誠的人,反而會招致人們反感。
51. 一些必須以客為尊的行業,可能會導致他們情緒低落,壓力重重。
52. 接受測試的學生在一個虛擬的電話客服中心工作,並面對客戶的無理對待,有些可回嘴有些則要保持禮貌,受試者被迫壓抑自己情緒的時候,健康就會出現負面的影。或許我們應該對從事服務業的人多點尊重。
53. 一個人若失去禮儀教養,對其自我的傷害,與貧窮和卑賤的傷害一樣強烈、深刻且具摧毀力。
54. 禮貌讓我們受到社會約束力的保護。因為要有禮貌,所以我們得花時間去應對,而且要花不少時間。但也因為如此,我們才有時間去了解別人、去思考我們的感受,去評量該怎麼反應,好讓我們的回應得體又有智慧。
55. 作家毛姆,他的爸爸娶了比他小二十歲的妻子。人家就問她「這麼多人愛慕你,為何妳對那醜老公那麼專情」,這位女人說「因為他從來不曾傷害我的感受」
56. 愛默生「社會是個舞台,禮貌在此展現;而小說則是禮貌的文學」
57. 一旦讓文學從生活中消失,我們就是拒絕讓自己有機會學習作家那個時代的人的智慧。



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