close
法脈傳承(德佩師父、德悅師父)
德佩師父
1. 佩師父提到一個玄奘大師的故事，我沒有聽得很清楚，網路搜尋出來一段宣化上人的開示，放在後面與您分享。
2. 佩師父說透過這個故事告訴我們，人有隔世(陰)之迷，大修行者投胎後也可能迷失，我們不好好做，下輩子一定可以遇到上人嗎？
3. 一般念佛的人都說往生後，觀音彌陀來接引，上人說，我們希望的是好因好緣來接引。
4. 曾裕真老師很用心投入慈濟，她向人勸募，從來沒有被拒絕過。因為他每天都看上人的開示，吸收上人的法，有人問她問題，她都可以回答、解惑。因此收功德款，從來沒有被拒絕過。
5. 在慈濟唸書的小孩很有福。有一位媽媽說她的小孩在慈濟讀書的時候，常常和媽媽分享慈濟做的事情，例如卡崔娜颶風重創美國，慈濟去救災，她女兒都知道。這位媽媽才發現，慈濟的教育是和整個國際接軌。
宣化上人開示《窺基法師的故事》
玄奘法師從長安出發，隻身向西行，經過一山洞，見洞口有蝙蝠糞，當時玄奘法師在想：「這洞中一定無人住，否則不會有這麼樣多的蝙蝠糞。」好奇的心理向洞中走去，在不遠的地方，他發現一個怪物，頭髮都結在一起，小鳥在上面做窩，這怪物臉上的塵土很厚，好像石頭人一般。
玄奘法師走近仔細一看，原來是位老修行，已經入定。
玄奘法師用引磬給他開靜，令他出定，一會兒，這位老修行開始動彈。
玄奘法師便問他：「老同參！你坐在這裏做什麼啊？」老修行的嘴巴動了幾次，才發出聲音來：「我等紅陽佛（釋迦牟尼佛）出世，我好幫他弘揚佛法。」
玄奘法師說：「老同參！釋迦牟尼佛已經入涅槃了。」
老修行一聽，很驚訝地問：「釋迦牟尼佛在什麼時候出世？」
玄奘法師說：「在一千多年前，出現於世。佛滅度已經很久啦！」
老修行又說：「釋迦牟尼佛入涅槃，那麼，我還是入定，等白陽佛（彌勒佛）出世，我再幫他弘揚佛法吧！」
玄奘大師說：「老同參！你不要再入定了，等彌勒佛出世時，你又要錯過機會，不如現在跟我到震旦，將來我取經回來，你好幫我弘揚佛法。」
老修行一想，言之有理，於是答應大師的要求。
玄奘法師對他說：「你的身體太舊了，所以你要換一個新的房子。你到長安去，看到黃色琉璃瓦的屋子，你就到那裏去投胎，等我從天竺（印度）取經回來，我再來找你。」
老修行辭別玄奘法師，二人分手，一向東走，一向西行，各奔前程。玄奘法師經過跋山涉水，迭遭災難而不灰心。曾經誓言：「寧向西天一步死，不願東土一步生。」這種為法忘軀的精神，實在偉大！所以完成他偉大的事業，對中國佛教有所貢獻，創立「唯識宗」。所謂「見賢思齊」，我們希望成就道業，應以玄奘法師為寶鑑，作為模範，向他看齊，把本有的智慧現出來，為佛教貢獻一分力量。
一日復一日，玄奘法師餐風宿露，披星戴月，向西進行。抱著堅忍不拔的意志，不到目的地（天竺），決不休息。所謂「見賢思齊」經過千辛萬苦，在路上行走三年，終於到達天竺的佛教大學（那爛陀寺），拜戒賢論師為師（當時天竺唯識學權威），專學《十七地論》及《瑜伽論》等經典。學成歸國，路經曲女城，為戒日王所請，在該城成立辯論大會，參加的有十八國的國王，以及大乘和小乘、婆羅門和外道等，約有六千人，盛況空前。
大師為論主，稱揚大乘，序作論義，寫懸於會場門外，並言：「如改一字，願拜他為師。」經過十八天，無人能改，最後勝利，名揚五天竺，無人不知，無人不曉，這位大名鼎鼎的玄奘法師。於貞觀十九年（西元六四五年）正月二十四日，回到長安，當時僧俗出迎有數十萬人。
唐太宗派相國梁國公房玄齡等為代表，歡迎玄奘法師於弘福寺，從事翻譯經典工作。
玄奘法師，在天竺留學十二年（在路上往返耽誤五年），成為中國留學生的祖師。取回的經典有五百二十篋，計有六百多部。將全部經典貢獻於國家，特蒙皇帝召見，嘉獎一番。玄奘法師便向唐太宗賀喜：「恭喜陛下。」唐太宗覺得莫名其妙，就問：「喜從何來？」玄奘法師說：「陛下得一位太子。」
唐太宗有丈二金剛摸不著頭腦的感覺，說：「沒有啊！」玄奘法師心想：「明明指示老修行來投胎，怎會沒有呢？」
於是在定中觀察。哎呀！老修行搞不清礎，投錯胎了，跑到尉遲恭家裏去。
玄奘法師將這段因緣，向唐太宗報告。
唐太宗說：「原來如此，你就去度他吧！」
玄奘法師去找尉遲恭，說明來意。
玄奘法師一見尉遲恭的姪子，心生歡喜。因為窺基的身體，非常魁偉，相貌堂堂，一表人才，是載法之器。所以開門見山地說：「你跟我出家吧！」
窺基一聽，莫名其妙，不悅地說：「你說什麼？叫我出家，豈有此理！」轉身就走了。
玄奘法師只好與唐太宗商量，成就這段因緣。於是乎皇帝下旨，要尉遲恭的姪子出家，尉遲恭一接到聖旨，便叫姪子出家。
窺基嚴辭拒絕地說：「豈有此理！皇帝怎麼可以叫我出家？我還沒玩夠哪！我要去和皇帝講道理。」
第二天尉遲恭帶著姪子來見皇帝。窺基一來便說：「陛下要我出家，可以！可是我有三個條件。」
唐太宗一聽就說：「你要多少個條件都可以。」
窺基就說了：「我最歡喜喝酒，我不能沒有酒，無論我到什麼地方，都有一車的酒跟著。」
唐太宗心想：「出家人是戒酒，可是玄奘法師告訴我，不管什麼條件都答應。」於是就說了：「好！我答應你。第二個條件呢？」
窺基說：「我知道出家人不可以吃肉，可是我歡喜吃肉，無論我到什麼地方，後面都有一車新鮮的肉跟著。」
唐太宗說：「我答應你。第三個條件呢？」
窺基沒想到皇帝會答應他的條件，所以就說：「出家人不可以有太太，可是我離不開女人，無論我到什麼地方，必須有一車的女人跟著。」
他心想：「這個條件，皇帝無論如何一定不會答應的。」
唐太宗心想：「哎呀！這怎麼能答應呢？可是玄奘法師已經囑咐我，不管什麼條件一定都要答應。」所以就說了：「好！我完全答應你，你現在可以出家了吧！」窺基沒辦法，就很勉強出家了。
所以在出家那天，後面有一車的酒、一車新鮮的肉、一車美女，陪著他一起到大興善寺出家（編按：大興善寺是玄奘法師的譯經場），廟裏知道窺基要來出家，所以敲鐘擊鼓來迎接他，窺基一聽到鐘鼓的聲音，豁然大悟：「啊！原來我就是那個老修行，來幫助玄奘法師弘揚佛法，」於是乎把後面的三車遣回去，什麼都不要了。所以後人，稱窺基為三車祖師。
德悅師父
1. 最近感冒，喉嚨沙啞，要說一個好都很困難，覺得能夠說話多有福報。
2. 經過幾天後就想到，「如果我可以說話後，第一句話要說什麼話？」
3. 我們常說「有福同享」，昨天遇到佩師父，就請他一起來上課，「有課同講」。
4. 心到、眼到、口到、耳到，就能做得到。
5. 學而時習之。不斷練習，身體力行，才能感受到其中的樂趣。
6. 人和人的距離，常常不若耳朵和嘴巴之間的距離，我們說的話，耳朵最常聽到。
7. 慈濟懿德會，是慈濟教育的特色，是教育史上，史無前例的創舉。慈誠是慈悲與真誠，懿德是美德，是母儀天下的品德。
8. 昨天的人間菩提上人表示，到每個環保站都是人山人海，上人說他每一輩子、每一生，都在結好緣。
9. 所以每個人看到上人，都能心生歡喜。
10. 肩負的是身體力行，以身作則的規範，舉凡外在的行為舉止，內在的涵養與氣質皆為教育。
11. 設立的意義，就是要多一分爸爸媽媽的關懷，多一分亦師亦友的感情，陪伴學生度過年少輕狂的歲月。
12. 小孩在小學的時候是父母的，中學是朋友同學的，大學是男女朋友的。
13. 校園是學子的人生要站，有了慈誠懿德會，形成了以人作教的最好環境，不論是傳道、授業、解惑，都浸潤在愛的擁抱中。
14. 輔佐的角色：協助輔導孩子生活禮儀、道德倫理，當其心理、情緒困擾時，適時的關懷傾聽。
15. 一位懿德媽媽說，她聽了(學生)二十個鐘頭的苦水與煩惱。
16. 一位慈濟的學生寫著「原本的我，只想打開一扇窗，看看花蓮美麗的風景，但意外的當我走向校園時，那裏卻有一肩 等著我。眼前有一條通往寶山的大道，陪伴我走過這漫漫之路的，正是這群無私無悔的慈誠爸爸和懿德媽媽」
17. 上人說：要疼愛、不要寵愛。要教不是管。
18. 感恩有慈誠懿德以菩薩心、父母心，付出無所求，愛師父所愛的孩子，去做我想要做的事，陪伴孩子成長。
19. 放下，但不要放棄。
20. 慈濟已經國際化，我們要有國際的標準，國際的規格。
21. 一位家長說，一位志工的身色不柔和，而對慈濟反感，不想加入慈濟，上人就說，這位志工不柔和，的確要改進，但是這位家長，卻因為別人的不對，就拒絕一切，這也是不夠有智慧。
22. 有學生說「慈誠懿德，是他們生命中最特別貴人」。
23. 孩子們一直看著你，他們以你為榜樣，你要他們做到的事，自己要先做到。
24. 人間有緣而會遇，雖然彼此沒有「血緣」但有「學緣」，這份緣是永遠的。
25. 教育：教之以禮，育之以德。
26. 每一教育層次，都負有禮儀啟蒙的責任。
27. 父母是生命的貴人，師長是慧命的貴人。
28. 亦師亦友，亦父亦母的心情來面對孩子，若是以老師的角色出現則需要身教；若以朋友的身分面對，必須是好模範；若以父母的心情陪伴時，要有做父母的風範。
29. 心地的菩提種子，若要長成大樹，必須四緣和合。誠正信實為大地，慈悲喜捨為和風，智慧妙法為淨水，殷勤精進為陽光。
30. 言必行，行必能言。
31. 上人說，為什麼颱風一來，很多樹木都會倒？因為現在很多樹，都是移栽過來的，它不是從樹苗慢慢長大的。
32. 靠近赤道的地方，好播種，但人也比較懶散。
33. 地瓜葉很好種，不用太多照顧就可以長得好，有人稱為懶人菜。
34. 祈禱文：願菩薩賜我平靜，接受我無法改變的人；願菩薩賜我勇氣，改變我能改變的人；願菩薩賜我智慧，了解那人就是我。
35. 有人請益：如何輔導孩子。上人開示：先輔導好自己。
36. 愛要給得有尊嚴，不能變成孩子的大玩偶。
37. 用最誠懇的大愛，啟發孩子的良能。
38. 有人說，不好意思回精舍吃飯，上人說這樣不對，要和上人的緣，結得更深更廣，就要常回來精舍。
39. 上人說：如果你還有流淚的力量，不妨轉化為救渡眾生的力量。為自己流，不如為天下人而流。
40. 虔誠對人人，戒慎對自己。
41. 結好緣，歡喜聚。
42. 道心不退，慧命不凋。
43. 以菩薩的心，來對待菩薩。
44. 一念含融三千屆，勿忘當初一念心。
45. 管好自己的心，不要只看別人有沒有修行。
46. 《因果經》：六根具足者從持戒中來為人，諸根不具者從破戒中來為人，身端正者從忍辱中來為人，醜陋者從嗔恚中來為人，貧窮者從慳貪中來為人，高貴從禮拜中來為人。
47. 樹立榜樣：身不正 雖令不行，身正 不令而行。榜樣的力量是無窮的。
48. 付出不求讚美，行善不沾煩惱
49. 帶動善業，莫共惡業，千錘百鍊，志願不退。
50. 處順境以無常觀，處逆境以因緣觀，做對的事是智慧。
51. 時代青年千萬素，時代菩薩萬萬素。
52. 兩處下工夫：把握時間、分秒不空過，開闊心胸、心寬念純。
53. 心神不定魔就入侵，心地光明日日吉祥。
54. 兩千年前佛陀所說法，兩千年後慈濟所做事。
55. 如是我聞，如是我做，如是我行，如是我見。
56. 如是我感受，走入經典、見證經典。
57. 木中有火，不鑽不出；沙中有金，不淘不得；心中有道，不覺不悟。
知道悅師父喉嚨沙啞，我拿了慈濟醫院中醫的爽喉丸給師父，師父開示的時候還特別提到，他說吃了兩顆藥丸後，稍稍舒暢。感恩台北這兩顆藥丸。
***************************************************
關於我的部落格，還有關於留言
http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/9575035
您可以更靠近倪銘均
http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/170502
只要有時間，我很喜歡到學校的週會或是機關演講，分享美善與大愛，我把相關題目整理出來。http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/9573332
***************************************************
大愛新聞主播 倪銘均
07：00與您一起用愛看世界
●中國大陸博客(網易)： http://daai003695.blog.163.com/
●中國大陸博客(QQ)
http://user.qzone.qq.com/1632347201
●倪銘均無名小站部落格： http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV
●HINET部落格： http://blog.xuite.net/daaitvnews/blog
德佩師父
1. 佩師父提到一個玄奘大師的故事，我沒有聽得很清楚，網路搜尋出來一段宣化上人的開示，放在後面與您分享。
2. 佩師父說透過這個故事告訴我們，人有隔世(陰)之迷，大修行者投胎後也可能迷失，我們不好好做，下輩子一定可以遇到上人嗎？
3. 一般念佛的人都說往生後，觀音彌陀來接引，上人說，我們希望的是好因好緣來接引。
4. 曾裕真老師很用心投入慈濟，她向人勸募，從來沒有被拒絕過。因為他每天都看上人的開示，吸收上人的法，有人問她問題，她都可以回答、解惑。因此收功德款，從來沒有被拒絕過。
5. 在慈濟唸書的小孩很有福。有一位媽媽說她的小孩在慈濟讀書的時候，常常和媽媽分享慈濟做的事情，例如卡崔娜颶風重創美國，慈濟去救災，她女兒都知道。這位媽媽才發現，慈濟的教育是和整個國際接軌。
宣化上人開示《窺基法師的故事》
玄奘法師從長安出發，隻身向西行，經過一山洞，見洞口有蝙蝠糞，當時玄奘法師在想：「這洞中一定無人住，否則不會有這麼樣多的蝙蝠糞。」好奇的心理向洞中走去，在不遠的地方，他發現一個怪物，頭髮都結在一起，小鳥在上面做窩，這怪物臉上的塵土很厚，好像石頭人一般。
玄奘法師走近仔細一看，原來是位老修行，已經入定。
玄奘法師用引磬給他開靜，令他出定，一會兒，這位老修行開始動彈。
玄奘法師便問他：「老同參！你坐在這裏做什麼啊？」老修行的嘴巴動了幾次，才發出聲音來：「我等紅陽佛（釋迦牟尼佛）出世，我好幫他弘揚佛法。」
玄奘法師說：「老同參！釋迦牟尼佛已經入涅槃了。」
老修行一聽，很驚訝地問：「釋迦牟尼佛在什麼時候出世？」
玄奘法師說：「在一千多年前，出現於世。佛滅度已經很久啦！」
老修行又說：「釋迦牟尼佛入涅槃，那麼，我還是入定，等白陽佛（彌勒佛）出世，我再幫他弘揚佛法吧！」
玄奘大師說：「老同參！你不要再入定了，等彌勒佛出世時，你又要錯過機會，不如現在跟我到震旦，將來我取經回來，你好幫我弘揚佛法。」
老修行一想，言之有理，於是答應大師的要求。
玄奘法師對他說：「你的身體太舊了，所以你要換一個新的房子。你到長安去，看到黃色琉璃瓦的屋子，你就到那裏去投胎，等我從天竺（印度）取經回來，我再來找你。」
老修行辭別玄奘法師，二人分手，一向東走，一向西行，各奔前程。玄奘法師經過跋山涉水，迭遭災難而不灰心。曾經誓言：「寧向西天一步死，不願東土一步生。」這種為法忘軀的精神，實在偉大！所以完成他偉大的事業，對中國佛教有所貢獻，創立「唯識宗」。所謂「見賢思齊」，我們希望成就道業，應以玄奘法師為寶鑑，作為模範，向他看齊，把本有的智慧現出來，為佛教貢獻一分力量。
一日復一日，玄奘法師餐風宿露，披星戴月，向西進行。抱著堅忍不拔的意志，不到目的地（天竺），決不休息。所謂「見賢思齊」經過千辛萬苦，在路上行走三年，終於到達天竺的佛教大學（那爛陀寺），拜戒賢論師為師（當時天竺唯識學權威），專學《十七地論》及《瑜伽論》等經典。學成歸國，路經曲女城，為戒日王所請，在該城成立辯論大會，參加的有十八國的國王，以及大乘和小乘、婆羅門和外道等，約有六千人，盛況空前。
大師為論主，稱揚大乘，序作論義，寫懸於會場門外，並言：「如改一字，願拜他為師。」經過十八天，無人能改，最後勝利，名揚五天竺，無人不知，無人不曉，這位大名鼎鼎的玄奘法師。於貞觀十九年（西元六四五年）正月二十四日，回到長安，當時僧俗出迎有數十萬人。
唐太宗派相國梁國公房玄齡等為代表，歡迎玄奘法師於弘福寺，從事翻譯經典工作。
玄奘法師，在天竺留學十二年（在路上往返耽誤五年），成為中國留學生的祖師。取回的經典有五百二十篋，計有六百多部。將全部經典貢獻於國家，特蒙皇帝召見，嘉獎一番。玄奘法師便向唐太宗賀喜：「恭喜陛下。」唐太宗覺得莫名其妙，就問：「喜從何來？」玄奘法師說：「陛下得一位太子。」
唐太宗有丈二金剛摸不著頭腦的感覺，說：「沒有啊！」玄奘法師心想：「明明指示老修行來投胎，怎會沒有呢？」
於是在定中觀察。哎呀！老修行搞不清礎，投錯胎了，跑到尉遲恭家裏去。
玄奘法師將這段因緣，向唐太宗報告。
唐太宗說：「原來如此，你就去度他吧！」
玄奘法師去找尉遲恭，說明來意。
玄奘法師一見尉遲恭的姪子，心生歡喜。因為窺基的身體，非常魁偉，相貌堂堂，一表人才，是載法之器。所以開門見山地說：「你跟我出家吧！」
窺基一聽，莫名其妙，不悅地說：「你說什麼？叫我出家，豈有此理！」轉身就走了。
玄奘法師只好與唐太宗商量，成就這段因緣。於是乎皇帝下旨，要尉遲恭的姪子出家，尉遲恭一接到聖旨，便叫姪子出家。
窺基嚴辭拒絕地說：「豈有此理！皇帝怎麼可以叫我出家？我還沒玩夠哪！我要去和皇帝講道理。」
第二天尉遲恭帶著姪子來見皇帝。窺基一來便說：「陛下要我出家，可以！可是我有三個條件。」
唐太宗一聽就說：「你要多少個條件都可以。」
窺基就說了：「我最歡喜喝酒，我不能沒有酒，無論我到什麼地方，都有一車的酒跟著。」
唐太宗心想：「出家人是戒酒，可是玄奘法師告訴我，不管什麼條件都答應。」於是就說了：「好！我答應你。第二個條件呢？」
窺基說：「我知道出家人不可以吃肉，可是我歡喜吃肉，無論我到什麼地方，後面都有一車新鮮的肉跟著。」
唐太宗說：「我答應你。第三個條件呢？」
窺基沒想到皇帝會答應他的條件，所以就說：「出家人不可以有太太，可是我離不開女人，無論我到什麼地方，必須有一車的女人跟著。」
他心想：「這個條件，皇帝無論如何一定不會答應的。」
唐太宗心想：「哎呀！這怎麼能答應呢？可是玄奘法師已經囑咐我，不管什麼條件一定都要答應。」所以就說了：「好！我完全答應你，你現在可以出家了吧！」窺基沒辦法，就很勉強出家了。
所以在出家那天，後面有一車的酒、一車新鮮的肉、一車美女，陪著他一起到大興善寺出家（編按：大興善寺是玄奘法師的譯經場），廟裏知道窺基要來出家，所以敲鐘擊鼓來迎接他，窺基一聽到鐘鼓的聲音，豁然大悟：「啊！原來我就是那個老修行，來幫助玄奘法師弘揚佛法，」於是乎把後面的三車遣回去，什麼都不要了。所以後人，稱窺基為三車祖師。
德悅師父
1. 最近感冒，喉嚨沙啞，要說一個好都很困難，覺得能夠說話多有福報。
2. 經過幾天後就想到，「如果我可以說話後，第一句話要說什麼話？」
3. 我們常說「有福同享」，昨天遇到佩師父，就請他一起來上課，「有課同講」。
4. 心到、眼到、口到、耳到，就能做得到。
5. 學而時習之。不斷練習，身體力行，才能感受到其中的樂趣。
6. 人和人的距離，常常不若耳朵和嘴巴之間的距離，我們說的話，耳朵最常聽到。
7. 慈濟懿德會，是慈濟教育的特色，是教育史上，史無前例的創舉。慈誠是慈悲與真誠，懿德是美德，是母儀天下的品德。
8. 昨天的人間菩提上人表示，到每個環保站都是人山人海，上人說他每一輩子、每一生，都在結好緣。
9. 所以每個人看到上人，都能心生歡喜。
10. 肩負的是身體力行，以身作則的規範，舉凡外在的行為舉止，內在的涵養與氣質皆為教育。
11. 設立的意義，就是要多一分爸爸媽媽的關懷，多一分亦師亦友的感情，陪伴學生度過年少輕狂的歲月。
12. 小孩在小學的時候是父母的，中學是朋友同學的，大學是男女朋友的。
13. 校園是學子的人生要站，有了慈誠懿德會，形成了以人作教的最好環境，不論是傳道、授業、解惑，都浸潤在愛的擁抱中。
14. 輔佐的角色：協助輔導孩子生活禮儀、道德倫理，當其心理、情緒困擾時，適時的關懷傾聽。
15. 一位懿德媽媽說，她聽了(學生)二十個鐘頭的苦水與煩惱。
16. 一位慈濟的學生寫著「原本的我，只想打開一扇窗，看看花蓮美麗的風景，但意外的當我走向校園時，那裏卻有一肩 等著我。眼前有一條通往寶山的大道，陪伴我走過這漫漫之路的，正是這群無私無悔的慈誠爸爸和懿德媽媽」
17. 上人說：要疼愛、不要寵愛。要教不是管。
18. 感恩有慈誠懿德以菩薩心、父母心，付出無所求，愛師父所愛的孩子，去做我想要做的事，陪伴孩子成長。
19. 放下，但不要放棄。
20. 慈濟已經國際化，我們要有國際的標準，國際的規格。
21. 一位家長說，一位志工的身色不柔和，而對慈濟反感，不想加入慈濟，上人就說，這位志工不柔和，的確要改進，但是這位家長，卻因為別人的不對，就拒絕一切，這也是不夠有智慧。
22. 有學生說「慈誠懿德，是他們生命中最特別貴人」。
23. 孩子們一直看著你，他們以你為榜樣，你要他們做到的事，自己要先做到。
24. 人間有緣而會遇，雖然彼此沒有「血緣」但有「學緣」，這份緣是永遠的。
25. 教育：教之以禮，育之以德。
26. 每一教育層次，都負有禮儀啟蒙的責任。
27. 父母是生命的貴人，師長是慧命的貴人。
28. 亦師亦友，亦父亦母的心情來面對孩子，若是以老師的角色出現則需要身教；若以朋友的身分面對，必須是好模範；若以父母的心情陪伴時，要有做父母的風範。
29. 心地的菩提種子，若要長成大樹，必須四緣和合。誠正信實為大地，慈悲喜捨為和風，智慧妙法為淨水，殷勤精進為陽光。
30. 言必行，行必能言。
31. 上人說，為什麼颱風一來，很多樹木都會倒？因為現在很多樹，都是移栽過來的，它不是從樹苗慢慢長大的。
32. 靠近赤道的地方，好播種，但人也比較懶散。
33. 地瓜葉很好種，不用太多照顧就可以長得好，有人稱為懶人菜。
34. 祈禱文：願菩薩賜我平靜，接受我無法改變的人；願菩薩賜我勇氣，改變我能改變的人；願菩薩賜我智慧，了解那人就是我。
35. 有人請益：如何輔導孩子。上人開示：先輔導好自己。
36. 愛要給得有尊嚴，不能變成孩子的大玩偶。
37. 用最誠懇的大愛，啟發孩子的良能。
38. 有人說，不好意思回精舍吃飯，上人說這樣不對，要和上人的緣，結得更深更廣，就要常回來精舍。
39. 上人說：如果你還有流淚的力量，不妨轉化為救渡眾生的力量。為自己流，不如為天下人而流。
40. 虔誠對人人，戒慎對自己。
41. 結好緣，歡喜聚。
42. 道心不退，慧命不凋。
43. 以菩薩的心，來對待菩薩。
44. 一念含融三千屆，勿忘當初一念心。
45. 管好自己的心，不要只看別人有沒有修行。
46. 《因果經》：六根具足者從持戒中來為人，諸根不具者從破戒中來為人，身端正者從忍辱中來為人，醜陋者從嗔恚中來為人，貧窮者從慳貪中來為人，高貴從禮拜中來為人。
47. 樹立榜樣：身不正 雖令不行，身正 不令而行。榜樣的力量是無窮的。
48. 付出不求讚美，行善不沾煩惱
49. 帶動善業，莫共惡業，千錘百鍊，志願不退。
50. 處順境以無常觀，處逆境以因緣觀，做對的事是智慧。
51. 時代青年千萬素，時代菩薩萬萬素。
52. 兩處下工夫：把握時間、分秒不空過，開闊心胸、心寬念純。
53. 心神不定魔就入侵，心地光明日日吉祥。
54. 兩千年前佛陀所說法，兩千年後慈濟所做事。
55. 如是我聞，如是我做，如是我行，如是我見。
56. 如是我感受，走入經典、見證經典。
57. 木中有火，不鑽不出；沙中有金，不淘不得；心中有道，不覺不悟。
知道悅師父喉嚨沙啞，我拿了慈濟醫院中醫的爽喉丸給師父，師父開示的時候還特別提到，他說吃了兩顆藥丸後，稍稍舒暢。感恩台北這兩顆藥丸。
***************************************************
關於我的部落格，還有關於留言
http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/9575035
您可以更靠近倪銘均
http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/170502
只要有時間，我很喜歡到學校的週會或是機關演講，分享美善與大愛，我把相關題目整理出來。http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/9573332
***************************************************
大愛新聞主播 倪銘均
07：00與您一起用愛看世界
●中國大陸博客(網易)： http://daai003695.blog.163.com/
●中國大陸博客(QQ)
http://user.qzone.qq.com/1632347201
●倪銘均無名小站部落格： http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV
●HINET部落格： http://blog.xuite.net/daaitvnews/blog
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}