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七十二談鬼月(燒哪一朝代的錢？)
祖先、好兄弟和神明，來自不同朝代，而且可能並非華人，紙錢要怎麼燒呢？
我從維基百科，找到華人古代的錢幣資料：
中國的貨幣不僅歷史悠久而且種類繁多，形成了獨具一格的貨幣文化。先秦時期的貨幣，各諸侯國實行不同的貨幣制度：在不同地區使用形制各異的刀幣、布幣、環錢。秦統一中國後，中國貨幣主要以環錢為主要形制。到北宋，出現了世界上最早的紙幣——交子。到明代，白銀成了最主要的流通貨幣。
●商代錢幣
在中國的商代，已經開始以貝殼作為貨幣使用了，隨著商品經濟的發展，天然的貝殼作為貨幣漸漸供不應求了，於是出現人工貝幣，如石貝幣、骨貝幣、蚌貝幣等。到了商代晚期，出現了用銅質的金屬貝幣。
●先秦錢幣
到了春秋戰國時期，貝幣則完全退出了歷史舞台，各地區因社會條件和文化差異而形成了不同的貨幣。主要有：楚國地區的蟻鼻錢、黃河流域的布幣、齊燕地區的刀幣和三晉兩周地區的環錢。
●秦漢錢幣
秦始皇滅六國後，廢除各國的布幣、刀幣等舊幣，統一為方孔錢。將方孔半兩錢作為法定貨幣，中國古貨幣的形態從此固定下來了，一直由秦朝沿用到清末。
漢承秦制，並允許民間自鑄。西漢的銅錢仍然是用其重量來命名的，但重量與名稱漸漸地不符了。西漢的銅錢主要有三種：半兩、三銖、五銖。
西漢末年，王莽攝政和新朝統治時期，托古改制，十餘年間就進行了四次大的幣制改革，王莽幣名目等級繁雜，其幣制改革未能完全成功。
東漢所鑄的錢，都是五銖錢。
●三國魏晉南北朝錢幣
三國魏晉南北朝時期的社會動亂，金屬貨幣的流通範圍減小，且形制多樣，幣值不一，出現了重物輕幣的現象。
三國時期的曹魏實行的實物貨幣政策，魏明帝時恢復鑄行五銖錢，形制與東漢時期五銖相似。蜀漢和東吳多實行大錢。蜀幣主要有：直百五銖、直百等。吳幣主要有：大泉五百、大泉當千、大泉二千等。
西晉成立後主要沿用漢魏舊錢，兼用谷帛等實物；東晉成立之初則沿用用吳國舊錢，後來出現了五銖小錢，相傳是吳興沈充所鑄，所以又稱：「沈郎五銖」。
十六國期間的成漢李壽鑄行了中國最早的年號錢「漢興」錢；南北朝時期的社會十分動蕩，幣值混亂，私鑄現象嚴重。北朝從北魏開始，錢文逐漸擺脫紀重局限，逐步向年號錢制過渡。
●隋唐五代十國錢幣
隋朝的建立，使中國混亂的貨幣趨向於統一，隋文帝開皇三年鑄行了一種合乎標準的五銖錢，並禁止舊錢的流通。
《開元通寶》
唐武德四年鑄行的年號錢——開元通寶，以前的紀值紀重錢幣一去不復返，代之的是寶文幣制（主要是通寶、元寶和重寶）。開元通寶是唐朝三百年的主要鑄幣，另外還鑄有乾封重寶、乾元重寶、大曆元寶、建中通寶、咸通玄寶及史思明所鑄順天元寶、得壹元寶等。
五代十國政治分裂割據，改朝換代像走馬燈一樣，各國以鑄惡錢來增強自身實力，以達到削弱他國力量的目的，故錢幣甚多，但質量不高。
●宋遼金西夏錢幣
中國宋代是鑄幣業比較發達的時期，從數量和質量上都超過了前代，是繼王莽錢之後的又一個高峰。宋朝貨幣以銅錢為主，南宋以鐵錢為主。北宋以後的年號錢才真正開始盛行，幾乎每改年號就鑄新錢，錢文有多種書體。同時，白銀的流通亦取得了重要的地位。在北宋年間出現了世界上最早的紙幣——交子，其後陸續出現有別的紙幣：會子和關子，且占的地位越來越重要。此外，對子錢、記監錢、記爐錢、記年錢亦應運而生。宋徽宗趙佶瘦金體御書錢堪稱一絕。
遼國是由契丹族建立的國家，起初使用中原地區的貨幣，後來自鑄幣，以漢文作為為錢文，所鑄的錢幣多為不精。
西夏曾鑄行過兩種文字貨幣，一種是西夏文，叫「屋馱錢」；一種是漢文錢，形制大小與宋錢相似。西夏的錢幣鑄制精整，文字秀麗。
金國由女真族所建，曾統治過中國北方廣大地區，其所鑄錢幣種類繁多，除用銅錢外，亦用紙幣，均以漢文為幣文。金國的錢幣受南宋的影響較大。
●元明清錢幣
在元代，紙幣在流通中成了主要的貨幣，銅錢的地位減弱，與此同時白銀的流通量佔有很大的比例。元朝的統治者信奉佛教，因此鑄行一些小型的供養錢、廟宇錢供寺觀供佛之用。
明代大力推行紙幣——鈔，明初只用鈔不用錢，後來改為錢鈔兼用，但明代只發行了一種紙幣——大明寶鈔。白銀在明代成為了法定的流通貨幣，大交易多用銀，小交易用鈔或錢。明代共有十個皇帝鑄過年號錢，因避諱皇帝朱元璋之「元」字，明代所有錢幣統稱「通寶」，忌用「元寶」。
清朝主要以白銀為主，小額交易往往用錢。清初鑄錢沿襲兩千多年前的傳統，採用模具制錢，後期則仿效國外，用機器製錢。清末，太平天國攻進南京後，亦鑄銅錢，其錢幣受宗教影響較大，稱為「聖寶」。
●民國時期的貨幣
中華民國大陸時期貨幣，又稱「民國貨幣」，指1949年前流通於中國的貨幣。除中華民國政府發行的法定貨幣外，還有多種地方性貨幣，如西藏地方政府發行的藏幣等，以及在中華民國境內非法發行的貨幣，如中國共產黨政權發行的邊幣。
清宣統三年辛亥革命，國父孫中山推翻了清朝長達268年的專制統治，創立了中華民國南京臨時政府，為掃除清朝殘餘勢力，中央政府應付軍政急需，發行了陸軍部軍事用票和中華民國南京軍用鈔票；各省紛紛宣布獨立，成立軍政府，亦發行了帶有辛亥革命標誌的鈔票。
1914年中華民國南京政府推出的國幣條例，確定以銀元為中華民國國幣。
二十世紀二、三十年代，受國際金價及銀價波動的影響，中國國內的白銀不斷外流，銀本位幣制無法持續，且國內的貨幣發行趨多元化。1935年，國民政府實行法幣改革，規定中央銀行、中國銀行、交通銀行所發行的鈔票為法幣（後加中國農民銀行），並禁止銀元的流通，將白銀收為國有。在中華民國抗日戰爭和第二次國共內戰期間，由於國內的戰火連綿，法幣急劇貶值，從而徹底崩潰。
由於法幣急劇貶值，1948年8月19日，中華民國政府再次進行幣制改革。規定金元為本位，開始發行金元券（每金元含純金0.22217克。但是金元券膨脹速度比法幣更快，十個月上漲一百七十萬倍，各地有較少人使用。中國民間多數繼續使用銀元，南京政府於是使用銀本位幣制，發行銀元券。
蘇區發行的貨幣
1931年，中共在中華民國江西省瑞金市"建立"的中華蘇維埃共和國，第二年初即成立中華蘇維埃共和國國家銀行，發行貨幣。中華民國抗日戰爭和第二次國共內戰期間，在中共蘇維埃區裡發行的地方性紙幣被稱做邊幣。
同一時期，在山東地區中共政權設立北海銀行發行北海幣。
另外還有袁大頭的銀幣。
※※※
華人的錢幣發展，真的源遠流長。
如果祖先、好兄弟和神明，生在錢幣發明之前，那要燒貝類嗎？
如果生在錢幣發明之後，那麼要燒哪一種錢幣呢？
站在輪迴的觀點，人是不斷輪迴的，如果祖先、好兄弟和神明，曾經出生在秦朝、漢朝還有清朝好幾個朝代，那又要燒哪個朝代的錢幣呢？
再者，如果祖先、好兄弟和神明，分別出生在中國、日本、非洲和歐洲，那又要怎麼辦呢？
如果好兄弟在美國或英國往生，我們燒的錢可能就不夠；如果好兄弟在辛巴威往生，那麼我們燒再多也沒有用。
辛巴威在2009年，曾經發行一百兆的錢幣，據說到後來只能買半條土司。
以下是網路上搜尋到的中國古代錢幣，我只列出大概一半。
斜肩弧足空首布、平首平肩方足布、磬折明刀、明化圓錢、四貨方孔錢、六貨方孔錢、初行錢、金錯刀、永光錢、沈郎錢、永安五銖、常平五銖、永通萬國錢、公式女錢、開皇五銖、開元通寶、乾封泉寶、得壹元寶、順天元寶、乾元重寶、大曆元寶、會昌開元通寶、咸通玄寶、清泰元寶、助國元寶、大齊通寶、保大元寶、永隆通寶、天策府寶、廣政通寶、乾亨通寶、宋元通寶、至道元寶、淳化元寶、天禧通寶、至和元寶、熙寧重寶、紹聖元寶、靖康通寶、應感通寶、建炎通寶、皇宋通寶、臨安府錢牌、北宋交子、天顯通寶、皇帝萬歲錢、泰和通寶、正隆元寶、承安寶貨、金代銅鈔版、西夏文大安寶錢、天盛元寶鐵錢、元貞通寶(八思巴文)、元貞通寶(漢文)、通寶錢(銅錢)、隆慶通寶、大明寶鈔、明代銀錠、福王造弘光通寶、魯王鑄大明通寶、天命汗錢(老滿文)、天命通寶、天聰汗錢(老滿文)、順治通寶、一厘式錢(順治通寶背文)、清朝銀錠、康熙通寶(羅漢錢)、雍正通寶(江蘇寶蘇局)、雍正通寶(寶雲局)、嘉慶通寶(寶泉局小平錢)、吉語錢、祺祥通寶、光緒元寶、光緒重寶、光緒通寶、光緒重寶(雕母錢)(祖錢)、光緒元寶十文銅錢(機製幣)、光緒皇帝半身側面像銀幣、寶泉局行用大宮錢、乾隆新疆紅錢、太平天國錢幣、太平天國鏤花大錢、太平天國（楷書）、「太平通寶」（上海小刀會鑄幣）、天朝通寶、平靖通寶、皇帝通寶（天地會鑄幣）、金錢義記、義記金錢（浙江金錢會鑄幣）、上海小刀會鑄幣、金錢義記、義記金錢、皇帝通寶、大成國的錢幣、大清寶鈔、咸豐戶部官票、宣統紙幣、裕民通寶、昭武通寶、洪化通寶。
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素食小語316：
國民健康局局長邱淑媞強調，維持理想的體重、規律運動，再搭配高纖低脂少肉飲食，多吃蔬果，避免菸、酒、檳榔，是預防各種癌症的共通法則
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長情劇展《再見！鬥牛老師》
李性義～一個從小叛逆不愛念書只愛打球的孩子，曾是父母老師眼中的頭痛人物，卻因遇到生命中的貴人淑娥老師而改變了他的人生，老師的一句“只要不放棄，就沒有什麼是不可能的！”成為了推動他向前的動力，他立志要成為一個被學生需要的好老師。 於是他捨棄明星學校而回到了自己的母校，一個臨近夜市，校園問題嚴重的學校。他企圖用愛、用籃球來翻轉，他要翻轉外界對學校的負面印象，更要翻轉每個孩子的人生。
他藉著成立籃球隊管理這些桀驁不馴的學生，學生們從一開始的任性、耍賴、不配合，甚至不惜以刺破籃球來消極抵抗退出籃球隊，到一度被對手學校當成是流氓球隊，但李性義從不放棄。終於學生們漸漸喜歡上了籃球，從籃球中找到了成就感和自身價值，最後甚至奪下第三名的好成績。 看著這群一度被貼上標籤孩子回到正軌，並且每個人都領到畢業証書，這是李性義覺得當老師最有價值的一刻！
2013年6月3號開始，週一至週五中午12點半、晚上10點，以及凌晨一點半播出，週六同時段，將邀請演員以及本尊上節目分享。
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大愛劇場《手心外的天空》
生命的軌道，可以靠自己的力量運轉 抬起頭，看向手心外的天空，改變自己的生命，過運命的人生。
陳秀琇，手心一條淺短的生命線，算命師論定她會短命，造就她終日汲汲營營、追逐成就、不斷算命、卻又患得患失的困惑人生；雖然事業有成、家庭美滿，卻每日都怕失去一切而神經緊繃、極度憂鬱。終因一句：「命運不如運命！」的智慧法語，而徹底改變想法，人生風景由放開手心迎向藍天，命運困局也急轉為寬廣無邊的慈悲心境，走出執迷，改變自己的命，也改變了他人的命！
●2013.06.01開始，每天晚上8點、睌上11點半、隔日凌晨3點、下午4點播出。
中天娛樂台 晚上九點播出。
http://www.daai.tv/2011web/drama_content_template/index.php?c=445
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●您可以更靠近倪銘均http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/170502
●只要有時間，我很喜歡到學校的週會或是機關演講，分享美善與大愛，我把相關題目整理出來。內容都和品格教育、品德教育、生命教育、幸福人生有關。
http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/11631915
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秦始皇滅六國後，廢除各國的布幣、刀幣等舊幣，統一為方孔錢。將方孔半兩錢作為法定貨幣，中國古貨幣的形態從此固定下來了，一直由秦朝沿用到清末。
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西漢末年，王莽攝政和新朝統治時期，托古改制，十餘年間就進行了四次大的幣制改革，王莽幣名目等級繁雜，其幣制改革未能完全成功。
東漢所鑄的錢，都是五銖錢。
●三國魏晉南北朝錢幣
三國魏晉南北朝時期的社會動亂，金屬貨幣的流通範圍減小，且形制多樣，幣值不一，出現了重物輕幣的現象。
三國時期的曹魏實行的實物貨幣政策，魏明帝時恢復鑄行五銖錢，形制與東漢時期五銖相似。蜀漢和東吳多實行大錢。蜀幣主要有：直百五銖、直百等。吳幣主要有：大泉五百、大泉當千、大泉二千等。
西晉成立後主要沿用漢魏舊錢，兼用谷帛等實物；東晉成立之初則沿用用吳國舊錢，後來出現了五銖小錢，相傳是吳興沈充所鑄，所以又稱：「沈郎五銖」。
十六國期間的成漢李壽鑄行了中國最早的年號錢「漢興」錢；南北朝時期的社會十分動蕩，幣值混亂，私鑄現象嚴重。北朝從北魏開始，錢文逐漸擺脫紀重局限，逐步向年號錢制過渡。
●隋唐五代十國錢幣
隋朝的建立，使中國混亂的貨幣趨向於統一，隋文帝開皇三年鑄行了一種合乎標準的五銖錢，並禁止舊錢的流通。
《開元通寶》
唐武德四年鑄行的年號錢——開元通寶，以前的紀值紀重錢幣一去不復返，代之的是寶文幣制（主要是通寶、元寶和重寶）。開元通寶是唐朝三百年的主要鑄幣，另外還鑄有乾封重寶、乾元重寶、大曆元寶、建中通寶、咸通玄寶及史思明所鑄順天元寶、得壹元寶等。
五代十國政治分裂割據，改朝換代像走馬燈一樣，各國以鑄惡錢來增強自身實力，以達到削弱他國力量的目的，故錢幣甚多，但質量不高。
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中國宋代是鑄幣業比較發達的時期，從數量和質量上都超過了前代，是繼王莽錢之後的又一個高峰。宋朝貨幣以銅錢為主，南宋以鐵錢為主。北宋以後的年號錢才真正開始盛行，幾乎每改年號就鑄新錢，錢文有多種書體。同時，白銀的流通亦取得了重要的地位。在北宋年間出現了世界上最早的紙幣——交子，其後陸續出現有別的紙幣：會子和關子，且占的地位越來越重要。此外，對子錢、記監錢、記爐錢、記年錢亦應運而生。宋徽宗趙佶瘦金體御書錢堪稱一絕。
遼國是由契丹族建立的國家，起初使用中原地區的貨幣，後來自鑄幣，以漢文作為為錢文，所鑄的錢幣多為不精。
西夏曾鑄行過兩種文字貨幣，一種是西夏文，叫「屋馱錢」；一種是漢文錢，形制大小與宋錢相似。西夏的錢幣鑄制精整，文字秀麗。
金國由女真族所建，曾統治過中國北方廣大地區，其所鑄錢幣種類繁多，除用銅錢外，亦用紙幣，均以漢文為幣文。金國的錢幣受南宋的影響較大。
●元明清錢幣
在元代，紙幣在流通中成了主要的貨幣，銅錢的地位減弱，與此同時白銀的流通量佔有很大的比例。元朝的統治者信奉佛教，因此鑄行一些小型的供養錢、廟宇錢供寺觀供佛之用。
明代大力推行紙幣——鈔，明初只用鈔不用錢，後來改為錢鈔兼用，但明代只發行了一種紙幣——大明寶鈔。白銀在明代成為了法定的流通貨幣，大交易多用銀，小交易用鈔或錢。明代共有十個皇帝鑄過年號錢，因避諱皇帝朱元璋之「元」字，明代所有錢幣統稱「通寶」，忌用「元寶」。
清朝主要以白銀為主，小額交易往往用錢。清初鑄錢沿襲兩千多年前的傳統，採用模具制錢，後期則仿效國外，用機器製錢。清末，太平天國攻進南京後，亦鑄銅錢，其錢幣受宗教影響較大，稱為「聖寶」。
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中華民國大陸時期貨幣，又稱「民國貨幣」，指1949年前流通於中國的貨幣。除中華民國政府發行的法定貨幣外，還有多種地方性貨幣，如西藏地方政府發行的藏幣等，以及在中華民國境內非法發行的貨幣，如中國共產黨政權發行的邊幣。
清宣統三年辛亥革命，國父孫中山推翻了清朝長達268年的專制統治，創立了中華民國南京臨時政府，為掃除清朝殘餘勢力，中央政府應付軍政急需，發行了陸軍部軍事用票和中華民國南京軍用鈔票；各省紛紛宣布獨立，成立軍政府，亦發行了帶有辛亥革命標誌的鈔票。
1914年中華民國南京政府推出的國幣條例，確定以銀元為中華民國國幣。
二十世紀二、三十年代，受國際金價及銀價波動的影響，中國國內的白銀不斷外流，銀本位幣制無法持續，且國內的貨幣發行趨多元化。1935年，國民政府實行法幣改革，規定中央銀行、中國銀行、交通銀行所發行的鈔票為法幣（後加中國農民銀行），並禁止銀元的流通，將白銀收為國有。在中華民國抗日戰爭和第二次國共內戰期間，由於國內的戰火連綿，法幣急劇貶值，從而徹底崩潰。
由於法幣急劇貶值，1948年8月19日，中華民國政府再次進行幣制改革。規定金元為本位，開始發行金元券（每金元含純金0.22217克。但是金元券膨脹速度比法幣更快，十個月上漲一百七十萬倍，各地有較少人使用。中國民間多數繼續使用銀元，南京政府於是使用銀本位幣制，發行銀元券。
蘇區發行的貨幣
1931年，中共在中華民國江西省瑞金市"建立"的中華蘇維埃共和國，第二年初即成立中華蘇維埃共和國國家銀行，發行貨幣。中華民國抗日戰爭和第二次國共內戰期間，在中共蘇維埃區裡發行的地方性紙幣被稱做邊幣。
同一時期，在山東地區中共政權設立北海銀行發行北海幣。
另外還有袁大頭的銀幣。
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華人的錢幣發展，真的源遠流長。
如果祖先、好兄弟和神明，生在錢幣發明之前，那要燒貝類嗎？
如果生在錢幣發明之後，那麼要燒哪一種錢幣呢？
站在輪迴的觀點，人是不斷輪迴的，如果祖先、好兄弟和神明，曾經出生在秦朝、漢朝還有清朝好幾個朝代，那又要燒哪個朝代的錢幣呢？
再者，如果祖先、好兄弟和神明，分別出生在中國、日本、非洲和歐洲，那又要怎麼辦呢？
如果好兄弟在美國或英國往生，我們燒的錢可能就不夠；如果好兄弟在辛巴威往生，那麼我們燒再多也沒有用。
辛巴威在2009年，曾經發行一百兆的錢幣，據說到後來只能買半條土司。
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