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恨之欲其死，還是用愛期待浪子回頭？

以下是今天民生報的新聞，兩個浪子回頭的故事，請您有空看看。
看到這篇報導，又讓我回想起去年11月，我到萬里主持一場愛灑人間的活動……。
惡人也有佛性
當時有一位單眼失明的照顧戶上台分享，我在旁邊幫忙拿著麥克風，他說他在桃園三餐不繼，還好桃園志工幫忙他，讓他能夠活下去，後來他搬到萬里，基隆志工也持續關懷，他非常感恩。
由於他說得非常感人，我就適時的提出問題，忘了當時是如何問的，不過他在我的問題之後，就提到他以前做的壞事，他說他曾經在桃園，因為細故和人發生爭執，就殺死人，還把屍體棄置荒野，聽到這段，我不自覺的想退後幾步，握著麥克風的手，也緊繃了起來。
後來他的生活陷入困境，還好有慈濟人伸出援手，不計較他的過去，持續關懷他，所以他對慈濟非常感謝，也願意回饋，投入當志工。
當時他殺人棄屍，如果有見報，我看到後，一定在心中痛罵，甚至詛咒他下地獄，千刀萬剮，但是沒想到這個人，後來竟然能夠成為悔悟，痛改前非，願意當志工，一心向善，站在我的面前。
面對這個改變後的照顧戶，我實在無法升起恨意，甚至歡喜他的轉變。
這件事，讓我有一個很深刻的感受，我們看到別人無惡不作，殺人、搶劫、強姦、綁架、偷盜……，可能都會希望他不得好死，但是在一些因緣的促成下，他卻可能從大壞蛋，變成大善人。
我們在一個人犯罪的當下，要恨他、詛咒他呢？還是要付出更多的愛與關懷，期待他的改變？
選擇前者，可能只會讓他，更加自暴自棄，造成更多社會問題；當然，選擇後者，也不見得每個人，都能夠因此改變，但總是比前者的機會，要來得大一些。用愛與包容，讓他將功贖罪，也許他可以用帶罪之身，幫助更多人。就像周處除三害的故事，當他悔悟之後，卻幫村子除掉三害（猛虎、蛟龍，和周處本身），可能貢獻更多。

黑道大哥變成慈濟人
慈濟也有很多黑道大哥當志工的例子，包括洪武正師兄、周元師兄、黃瑞芳師兄，以及林江龍師兄，以後兩者來說，黃瑞芳曾經吸毒、販毒，前後坐牢十多年，甚至父親往生的時候，他還在靈堂旁邊吸毒。
後來一位美國的慈範阿媽（去年往生了），80多歲還跟隨慈濟志工，去監獄探望他，讓他非常感動，也因此出獄後主動聯絡慈濟，加入志工行列。
林江龍，我也訪問過他，他開過賭場、酒家、酒店和應召站，不知道作了多少壞事，不知道害多少人，家破人亡，20年中，光是吃檳榔，就吃掉七百萬。過去他出門配刀帶槍，周遭都是兄弟保護。
921地震後，影帝柯俊雄，見證嚴上人，希望捐款給慈濟，投入921賑災，林江龍也跟著柯俊雄一同前往，這次的會面，也逐步改變他的人生。
柯俊雄向上人提到，他一個好朋友，在埔里非常富有，大約有一億多的財產，但是幾十秒的震動，讓幾十年的努力，灰飛煙滅，生命也消逝，因此感受到人生無常，希望把當時，他拍的兩部電影收入（部分？）捐給慈濟，這也是林江龍師兄，第一次見到證嚴上人。
第一次的見面，林江龍沒有特別感覺，但是第二次見到上人，不知道為什麼，這位在黑道上，冷酷無情、冷血少淚的大哥大，竟然掉下眼淚，也從此脫離黑道，加入慈濟。
好幾次我到花蓮，都看到他在醫院當志工，或是在靜思精舍幫忙，作得非常歡喜而投入。
當然，反黑為白，悔悟人生的故事，在慈濟實在太多太多了。也讓我更加相信，每個人都有佛性。

南非武官與陳進興
陳進興，殺害白冰冰女兒白曉燕，成為全民公敵（不過當時很多小學生，卻把陳進興當成英雄，實在令人憂慮）。你說他怕刀怕槍嗎？如果他怕刀怕槍，就不會混黑道、走險路，這樣的人，你拿刀架在他的脖子上，用槍抵住他的腦門，要他改變行善，有可能嗎？答案應該是否定的。
當時，陳進興跑到南非使館，挾持南非武官，還殺傷他的小孩，照理來說，這位武官應該會厭惡陳進興才對，但是他卻選擇包容，在陳進興入獄後，他和他被殺傷的小孩，還不斷寫信鼓勵他，讓陳進興在槍決前，信仰上帝。

包容是比刀槍更強大的力量
所以「包容」，是比刀槍更大的力量。
李家同也提到過，陳進興槍決之前，他寄了一封信給李家同，當時李家同好像剛被迫，辭去暨南大學的校長職務，陳進興不斷安慰李家同，也請李家同不用回信，因為他已經永遠收不到了。李家同說，這封信當中，都是安慰他的話，一個臨死前的人，沒有想到安慰自己，而是想到別人關懷別人，他覺得這很不容易。

湯銘雄的故事
更早之前，還有一個感人故事。
湯銘雄，他是一位計程車司機，民國81年，在神話世界KTV，與人發生衝突，憤而拿瓦斯桶返回報復，造成16人死亡，被判處死刑。
罹難者當中，有一位叫作杜勝男，新婚三個月就葬生火窟，他的姊姊杜花明，先生有外遇，曾經有過自殺念頭，這個時候，他的弟弟又不幸往生，對她的打擊非常大，但是她卻放下仇恨，寄信給湯銘雄，信中寫到：「我是受難家屬……，在法院出庭時，其他受害人家屬，對你恨得咬牙切齒，而我呢！淌著眼淚向上帝請求給你一個，悔過自新的機會，讓你靈魂有得救機會………」湯銘雄接到信後根本無法相信，誰有這種雅量，但在杜花明，寄出十幾封信勉勵後，湯銘雄的心靈也有了變化。
杜媽媽也表示，如果這發生在，以前的原住民社會，族人是會拿刀去報復的，但是在接受信仰之後，我們要饒恕那個得罪你的人。
湯銘雄因為杜花明的鼓勵，開始有了宗教信仰，從性情急躁不安，轉變成心懷感恩的人，主動去關心和勉勵獄友。
有的時候，我們原諒陌生人簡單，原諒親人卻很困難，我想接下來這段話，也點出了其中的關鍵。
杜花明表示：「原諒湯銘雄容易，因所造成的傷害已無法挽回；但去原諒先生卻不容易，因為每天都得碰面」。
後來，杜花明帶著母親，從屏東到台北，探望銘雄最後一面，三人拉著彼此的手，低頭禱告，湯銘雄流著淚，叫「媽媽」、「姐姐」，杜媽媽早已把湯銘雄，視為自已的兒子。
86年，湯銘雄帶著平靜的心，做完最後禮拜，離開這個世界，他捐贈出身體的器官，遺愛人間，伏法前寫了60多封信，誠心請受難家屬原諒他。
一份寬恕，讓更多人接受器官捐贈而重生。
湯銘雄的新聞剪報，我到現在都還收藏著，這是多麼動人的故事啊。
這幾天看一本書「貧窮的富裕」是一位法國修女寫的書，當中有提到，一位神父，安頓一群作惡多端的青少年，持續關懷他們，但是他們有些人，卻反而偷東西逃跑，神父只說，一定是我愛的還不夠，等他們回來，我要加倍的愛他們，這也是偉大的胸襟。

憎恨就是結惡緣
「包容」兩字，真的不容易做到，我也有無法包容的時候。
我對於某些政治人物，或是被酬庸的人，胡作非為，過去罵人聲色俱厲，現在卻做著許多，以前罵對方的事，感到相當痛恨，我經常在心中，詛咒他們惡有惡報，但是我想到，這樣怎麼叫做包容呢？我進而想到，因緣觀，今天我痛恨他們，以後（也許是下輩子），他們一定不會喜歡我，甚至處處和我作對，其實我的念頭，就是和他們結下惡緣。
當然，我也不是說要是非不分，而是要有理性的判斷，不要有非理智的批判。前者也許可以增加我們的智慧，後者卻無助解決事情，也讓我們結下更多惡緣。也許我們可以在心中，期待這些人，有一天能夠改變，而不是有一天下地獄吧。
台灣最需要的，應該是藍綠的相互包容吧。

退步原來是向前
也許您會說，包容好委屈喔，上人曾經說，包容是別人，被你包在裡面呢，聽到這句話，讓我有不同的思考。
說到包容，有時候要把時間拉長，有一個三尺巷的故事，有兩戶人家，為了牆壁中間的三尺巷，到底是誰的，多年來爭執不休，其中一戶人家，父親當大官，子女就寫信給父親，希望父親運用權勢解決，父親不久回信，信中只寫：「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」
我們今天爭了半天的東西，也許在一年後就沒有意義，甚至棄之如敝屣，但是在當下，卻爭個你死我活，甚至造惡業，生生世世糾纏，好像不太值得。
我又想到一句偈語：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，身心清靜方為道，退步原來是向前」
就像跳遠選手，如果立定跳，一定跳不遠，他一定要後退助跑。
退步就是包容，就是海闊天空，上人也說，包容別人就是善待自己，一點也不假。
法師釋淨耀，牧師呂代豪，也是一個動人故事，也許你會說，他們以前犯罪，現在行善改變，就被稱為大善人，被捧得高高在上，好像很不公平。
如果以佛教的觀點來說，在因緣前面，一切都是公平的，他過去犯罪，終究會嚐到苦果，但是現在行善，也一定會有善報。
有一位高僧大德（好像是聖嚴法師吧？）比喻的很好，他說，今天你打了一個人，不久看到一個乞丐很可憐，捐錢給他，那麼，這個乞丐一定會非常感謝你，不會因為你剛剛打了一個人，而忘掉這份恩情，相同的，被你打的人，一定會記恨心中，不會因為你後來，捐錢給乞丐的行為，而忘掉你打了他一拳。
在佛教來說，善惡是不能相抵的，但是可以重業輕受，又有一位法師提到，這好比一把鹽，放在杯子中很鹹，但是如果放在一大缸水當中，就不會覺得鹹了。
這一把鹽沒有消失，但是卻不覺得鹹了，這就是重業輕受的道理。
上人也說：「甘願還、打八折；不甘願、加利息」

世風日下，我們可能都是共犯
通緝要犯張錫明，目前可能還在台灣流竄，他在前陣子警察的圍捕當中，槍傷幾名警察，我想大家也是對他，恨之入骨吧。
在這件事情上，我有一個想法，也許他當學生的時候，學習低落，學校放棄了他，他的家庭也得不到溫暖，社會也沒有給予適當關懷，鄰居朋友也躲避他，導致他誤入歧途，所以我們的漠不關心，可能都是犯罪事件的共犯。
李家同說，每年有13-14萬名罪犯，幾乎百分之百，都是出生在貧困家庭。
那麼我們只顧自己，不管別人，不願意付出行善當志工，不願意幫助這些窮困家庭，那我們就沒有權力，對於社會上的亂象置評，因為我們也是共犯。

接下來是兩則，大愛新聞介紹呂代豪牧師的故事，還有萬里愛灑人間的新聞，您點選之後，就可以連結到大愛台網站收看。

流氓牧師呂代豪

萬里鄉愛灑人間 浪子回頭分享心情


大愛新聞主播 倪銘均
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法師釋淨耀 牧師呂代豪 回首江湖路

【記者梁欣怡、王蘭芬／專訪】 【2004/08/03 民生報】

◎ 1954年，在這一年出生了呂代豪和徐明輝。他們少年時代分別混跡台北的飛鷹幫和藍鷹幫，曾經是無惡不作的黑道分子。然而二十多年前突如其來的頓悟改變了兩人的人生，如今呂代豪牧師成為神學院院長、出家後法號釋淨耀的徐明輝成為淨化社會文教基金會創辦人。他們戲劇性的人生是好看的故事，也是給青少年的真實警惕。
●民國65年7月24日傍晚七時許，天色已暗，台東正下著如同「七二水災」般的傾盆大雨，溪流暴漲、山洪爆發。面對突如其來的大水患，即使是專門管訓大尾流氓的岩灣職訓隊裡的軍、警人員，都不得不全體出動救災。「這可是難得的好機會，」心裡一直盤算著該如何逃離這鬼地方的呂代豪，當下毫不遲疑，夥同獄友翻牆。
逃獄談何容易？兩人剛要爬上牆，3公尺外的崗哨立即槍聲大作，M-14自動步槍毫不留情往高牆上掃射。但大雨、黑夜彷彿成了絕佳的保護，兩人順利逃出牢籠，沒命地往甘蔗園裡逃，此時，職訓隊高牆裡傳出嗚嗚的警報聲，在黑夜裡愈發顯得詭異。
每天都在計畫逃亡路線，呂代豪對職訓隊周邊環境早已瞭若指掌。甘蔗園外，就是卑南溪，台東最大的一條溪流，在大水沖刷下，溪裡滿布從上游夾帶而下的流木。顧不得水勢有多湍急，他們兩人跳入溪中各抓一根浮木，順流而下。
也不記得漂了多久，水勢漸平穩，連水聲聽起來也不一樣，呂代豪直覺他們漂到大海。這時兩人氣力用盡，連攀爬上浮木，都因體力不支而不斷滾落，就這樣度過「自由」的第一夜。
當兩人神智再度轉醒，毒辣的太陽幾乎已成致命殺手，更可怕的是，兩人身邊聚集愈來愈多條沙魚。終於，他們決定放手一搏，硬著頭皮往隱約可見的陸地游去。「不要等，這是唯一的機會！」兩人還說好，要是失散，未來2個月每周日晚間7時，在當時最紅的台北國賓戲院，樓下銀馬車餐廳聚首，不見不散…。
即使事隔多年，坐在車水馬龍的台北市區裡啜飲咖啡，呂代豪仍能清楚記得當年逃亡的種種細節。事實上，也因為他成功脫逃，高中出道混跡江湖、人稱「竹聯小代」的他，躍升為竹聯幫知名殺手。他最大的志願是想當國際殺手。
呂代豪自承，全台38座監所，他待過14個，監所地址至今還倒背如流，被判刑期全部加起來長達38年。
和「竹聯小代」幾乎同時期、或者該說是同年出道的「關雲豹」，也就是後來人稱「藍鷹凱威」的徐明輝，今天我們熟知的釋淨耀法師，也是高中開始黑道生涯。
釋淨耀記得，那時他們最常聚集在西門町美的餐廳，餐廳沙發下、天花板上處處機關，暗藏無數把武士刀，只要一通電話打進來，有人在他們地盤上找麻煩，抄起傢伙就往外衝。在戒嚴時代，這群黑幫份子穿的卻是長袍馬褂，為的是將一尺八的武士刀隱身在寬大的長袖裡。
身為藍鷹幫刑堂堂主，徐明輝當然囂張。參加舞會要是有女孩子膽敢拒絕他的邀約，二話不說，下迷藥、強灌酒，一群惡霸不僅「霸王硬上弓」，還輪流來個「大鍋炒」。他們的字典裡沒有「傷天害理」這幾個字。

要命的車禍 他們卻由此體會靈魂存在

民國68年夏天，釋淨耀法師開車載著母親行駛在旗楠公路上，「我向來自認是開車好手，那時在報社跑警政，常常坐警車、與警察一道出門辦案；有時，我還嫌警察開太慢，要求換手讓我來開，才追得到犯人。」這樣的好手，卻碰上一場致命的車禍。
那天他開一輛裕隆新車上路。半途，突然兩名機車騎士追上來：「他們兇神惡煞地質問：為何要把他們逼到路邊？我根本沒有，但是，看他們態度惡劣，我也不怕事，以前我還曾一個打四個呢！但那天旁坐的媽媽直要我跟人家道歉；我在想：如果那天我不聽勸，直接下車跟他們幹一架，那場車禍劫數或許就躲過了。」
車直行到佛光山後，釋淨耀守規矩地，一路跟在一輛載推土機的卡車後面，誰知對向竟駛來一輛砂石車，直接越過中線，朝我撞過來！「那時，重達180噸的車身壓住了我的車子，車上超載的砂石完全把我們埋進去了！我只記得：自己不斷掙扎，雖然死神就在前方招手，我仍不放棄，但過不了多久，我便失去意識了。」
當時他前頭的司機趕緊開推土機過來幫忙，但砂石車實在太重了！第一次，推土車把砂石車推開後，居然滑掉了，車身再一次重重回撞釋淨耀的車。這時，四位剛退伍的年輕人開車經過，四個大男生跳下車來，用布包住手，開始不斷挖掘，而跟在肇事車輛後方的野雞車司機也把車上乘客叫下車，大家一起幫忙：「就這樣，我和媽媽的命就是這些善心人幫忙，搶救回來的。」
「發生車禍前，我什麼都不信，唯一的信仰就是自己；我相信，只有憑自己雙手才能扭動乾坤。」釋淨耀說：「但，這場車禍卻改變了我對生命的看法，只差那麼一、兩分鐘，我就從這世界消失了；那時，就算給我全世界的財富、美女，生命不存在，這些就完全沒意義了。那是我第一次認識到生命的本質。」
而民國69年，當時在芝麻酒店當櫃台主任的呂代豪，一晚加班到凌晨；為了趕赴女友的約會，他跨上機車便以80公里高速在馬路上狂飆：「當時又餓又累，滿腦子想著：等一下要吃什麼沒發現眼前燈號轉紅，等到我意識到前方有一輛計程車掠過，來不及了！我全速撞上對方車側，立時昏死過去。」
「等到醒來，發覺自己什麼都聽不到，只看見自己的腳浮在半空中。這時，我想：我可能已經死了！眼淚嘩啦啦地流下來，耳邊不斷響起一首五燈獎得主溫梅桂唱的聖歌：再給我一個機會，不要讓我悔恨連連……。」當時呂代豪雖然已經出獄，並在女友陳筱玲引領下，開始參加教會聚會，卻忘記了自己獄中曾向上帝禱告：「如果讓我出獄，我一定到處宣揚主的福音。」
沒多久，呂代豪發現自己躺在開往醫院的計程車裡，「那是我第一次感覺到：靈魂的存在。那場大難不死，在痊癒後，我便進了神學院。」

兩人回首來時路 巧合的命運 相似的際遇

昨天首度會面的呂代豪和釋淨耀法師，聊將起來才驚呼：「我們真是太像了！」
兩人不僅同年生，更在同時期分別混跡於台北的飛鷹幫和藍鷹幫。昨天兩人見面後，釋淨耀先問呂代豪：「聽說你以前和藍鷹幫打過？我就是藍鷹幫的。」呂代豪相當吃驚：「我是和藍鷹幫打過，不過，那時我是幫小政大幫的，也就是後來叫『涼亭事件』那次。」
有了共同話題，兩人越聊談越投趣，也發現更多巧合。
分別都在台北出生、成長的兩人，長大後，呂代豪念了陸軍官校，釋淨耀則一度當了《青年戰士報》（即青年日報前身）記者，都在高雄待過；兩人都曾自一場重大車禍奇蹟似生還，因而堅定了對宗教的信仰，後來分別成為基督教與佛教的傳道傳法者。呂代豪和釋淨耀的生命中，也都曾因女人發生關鍵性變化，呂代豪在獄中接獲一名女大學生基督徒連續五百封信勸導，因而信仰基督；釋淨耀則是在一名篤信佛教的舞廳小姐引介下，開始接觸佛教。
釋淨耀說：「年輕時，喜歡揮武士刀砍人，現在看到武士刀，還是會忍不住想拿起來，比畫一下。」呂代豪一聽大樂：「我也是呀！不過，我現在把武士刀當藝術品收藏。」
如今，兩人回道來時路，分別藉基督教與佛教領域幫助誤入歧途的青少年和受刑者；他們異口同聲地說：「我們就是這樣走過來的，比任何人還了解他們。」

改變他們一生的 都是女人

「黑道大哥的身邊，總是不缺女人。」釋淨耀說：「呂牧師應該也是這樣吧」呂代豪在一旁偷笑，他說：「這，我可不能否認。」事實證明，改變眼前這兩個男人的，的確是女人，但是引領「大哥」接觸宗教、認識靈魂導師的女性。
呂代豪與妻子陳筱玲在獄中通訊達五百封，已成為台灣基督教界一段佳話。民國65年，呂代豪被送蘭嶼管訓，突然接獲女大學生陳筱玲來信；她是呂代豪過去曾幫忙頂罪的一個同學妹妹，她抱著感激的心，給呂代豪寫信，並向他傳福音。
一直到民國68年，呂代豪最後一次出獄，兩人間通訊超過五百封；這些不談兒女私情、字字福音的魚雁往返，將基督與對陳筱玲的感情深植呂代豪心中；兩人最後結成連理，如今已育有兩個可愛、乖巧的女兒；呂代豪與陳筱玲攜手創立教會，到各地傳播福音，信仰基督成了他們往後攜手共赴的路途。
釋淨耀在迷途中所遇的「救星」，在他當酒店總經理時出現；「我那時出了院，突然間，不想碰葷的；一天遇到一位舞小姐，正潛心鑽研佛法，是她帶著我四處參訪廟宇，進一步認識佛教；她教我如何聽經聞法，，我便這樣一步步邁向道場」釋淨耀至今對那位舞小姐滿心感激：「所以，我一心以為，女性就是菩薩化身。」

習性難除 難忘揮舞武士刀的滋味

佛經中有云：「煩惱易斷，習性難除。」
年輕時信仰武士刀，即使受到耶穌基督、佛祖的感召，如今已身為宗教師，但釋淨耀、呂代豪仍難忘揮舞武士刀的滋味。
剛自大陸返台，中國大陸延平古城的武士刀，雕工精致，釋淨耀走進這個滿街賣刀攤商的古城，他說，身著袈裟、六根清淨的自己，很自然地拿起大刀，端詳再三後，當街耍弄起來。他顧不得別人好奇的眼光，憶起當年、過過乾癮，這位異類法師的舉措，令同行在場的台灣佛教界人士看傻了眼。
「這就是習性難除呀！」釋淨耀說，自己出家前菸抽得兇，決定剃度出家前一刻，他曾一根接一根、一口氣抽完十八根菸；一旦青絲落地，出家人就此守戒，告別吞雲吐霧的日子，他雜念不起；但香菸繚繞的場景下，有時他自承也少不得會多瞧兩眼。
「心有戚戚焉！」原來，呂代豪也一樣；金盆洗手多年後，對武士刀仍情有獨鍾。在這位神學院長家中，他保有一間專門收藏、展示武士刀的房間，裡頭擺滿四十、五十把刀，每把刀的來歷、收集時間、地點全詳細紀錄，他甚至還為刀子編號，沒事兒便拿出來把玩、端詳。
「原來你也一樣。」釋淨耀、呂代豪相視一笑，如煙往事盡付笑談中。

看黑幫 歎今日沒道義

「現在的黑道不講道義。」釋淨耀說，以前黑幫自認「兄弟」，不會賺女人、毒品的錢，哪像現在黑道販賣人口、老大吸毒，小弟跟著吸，還向外擴充客層，先養再賣，手段惡劣。他認為，「當黑道的道義被現實利益沖垮，道義就會被用到錯誤的地方。」
釋淨耀擔任監獄教化工作長達19年，其中4年半都花在劉煥榮身上。民國70~74年，短短數年間先後犯下5起命案的劉煥榮，號稱竹聯幫冷面殺手，82年執行槍決。但他臨終前，在獄中發表了39幅繪畫作品，全數捐贈婦女救援基金會義賣，為救助雛妓募款。儘管這些善舉未必能洗盡為惡多端的過去，但「放下屠刀、立地成佛」的覺醒，卻著實令人讚歎。
釋淨耀最誇劉煥榮的，便是他是個講義氣的人。當年他攜250萬鉅款逃亡，海山煤礦事件一發生，劉煥榮將自己的逃命錢全數捐出；一回，劉煥榮逃經台中霧峰省議會附近，看到一間破爛的孤兒院，為了讓裡頭的孩子過得更好，他不惜搶賭場，協助孤兒院重建。牢獄生涯中，一回看報發現三峽一處大火，一個孩子雙親喪生火場，劉煥榮發起監所募捐，再以「無名氏」名義捐出。
呂代豪聽了頻頻點頭。他說，劉煥榮是幡然醒悟的最佳例證，相較於犯下綁票、殺人案的陳進興，雖然也在行刑前信奉主耶穌，但兩人層次完全不同，可做為今昔黑幫差異最典型的例証。釋淨耀曾進入陳進興舍房探視、輔導，他親眼看到陳進興翻閱「西藏生死書」；釋淨耀認為，「這是怕死，不是救贖。」

釋淨耀 呂代豪 都以「麥田捕手」自期

美國作家沙林傑知名小說《麥田捕手》中，「捕手」指的是男主角立志要在麥田裡，抓住那些迷失方向、正往絕路衝的孩子。呂代豪與釋淨耀從各自的信仰出發，如今所努力的正是：拉誤入歧途青少年一把的「麥田捕手」。
釋淨耀認為，孩子誤入歧途，與政府、家長都脫不了關係：「我們的政府太政治了，沒有用心為孩子打算，沒有提供好的管道，讓青少年抒發過多的精力；父母則太權威，沒有顧及孩子的需要。」
因此，釋淨耀創設了「觀音線協談中心」（專線電話02-27687733），並籌設「普賢慈海家園」犯罪青少年收容中心：「我們為他們開一扇窗，引進希望的光；幫助他們與父母溝通，最後將他們送回家中。」
呂代豪則說：「孩子有犯錯的權利，但也有改進的義務。父母親一定要放下權威，做不到的話，永遠會有問題。」秉持著為孩子心靈找出路的理念，他創設「約明首都基督教會」（電話02-27487806），設置心理諮商中心、音樂戲劇中心、彩虹美語等機構，統統是免費提供服務：「你講道理給小孩子聽，他們聽了老打瞌睡，如果你叫他們演戲，他們就會興致勃勃地找資料，自然從中學會道理。」
呂代豪最近還發起「一元方舟」計畫，讓更多人參與行善：「我們希望：不分種族宗教，都可以讓這個社會更美。」

小檔案》釋淨耀

43年11月23日生，生於台灣省嘉義縣。
民國63年世界新聞專科學校採訪科畢。
重要經歷：青年戰士報高雄地方記者，主跑社會新聞5年。
71年4月在高雄蓮音寺剃度出家，法號淨耀。
75年開始展開監所教化工作。
創辦團體：78年創辦中華民國佛教青年會79年創辦淨化社會文教基金會80年創辦台北市佛教觀音線協會81年創辦中華佛教音樂推廣協會84年推動蓮花臨終關懷基金會，89年中華佛教普賢護法會。

小檔案》呂代豪

1954年生。
1972年自高中輟學，進入黑社會，同年首次入獄。
1973年再度入獄。
1976年首次接到陳筱玲來信。
1976年7月自台東岩灣職訓隊脫逃。
1979年最後一次出獄。
1981年進入神學院。
1983年在五股創立禮拜堂。
1990年赴美深造。
2004年出版《收刀入鞘》（寶瓶出版）。
現為基督教拓荒宣教神學院院長。

【2004/08/03 民生報】

大愛新聞主播 倪銘均
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